Quand on est un télégraphiste dont l'opulence est loin d'être le pain quotidien et une jeune écolière d'une famille plutôt aisée, l'amour est sans doute le meilleur moyen pour se compliquer la vie. Mais l'amour, aux Caraïbes, a pour soeur aînée la déraison. Florentino, amoureux de Fermina, va connaître cet état second dont les symptômes - plaisirs subtils de l'attente et souffrances de l'éloignement - sont si proches d'une maladie mortelle.

Mais lorsqu'il commença à attendre la réponse à sa première lettre, son anxiété se compliqua de diarrhées et de vomissements verts, il perdit le sens de l'orientation, souffrant d'évanouissements subits, et sa mère fut terrorisée parce que son état ne ressemblait pas aux désordres de l'amour mais aux ravages du choléra.

Bientôt, plus terrible que les craintes de la mère de Florentino, se dresse la volonté du père de Fermina, bien décidé à briser par tous les moyens la promesse d'un amour éternel...

Cette histoire d'un amour impossible n'aurait rien d'original si elle n'était écrite de la main de Gabriel Garcia Marquez, qui se joue de nous en nous emportant dans le fleuve de cette histoire et les courants violents des sentiments. Le Prix Nobel de littérature prête aux Caraïbes toutes les raisons qu'il faut pour souffrir les mille tourments du coeur et au lecteur l'obligation d'une lecture boulimique, ne lui laissant aucune chance de reprendre son souffle. On s'en échappe avec l'envie de mourir d'amour ou du choléra, ce qui revient au même. --Hector Chavez

Sa thèse est simple et reste pourtant inaudible pour la majeure partie de l'humanité. Elle n'est pas nouvelle, mais certains de ses arguments méritent que l'on s'y arrête, en dépit de quelques emportements. Avec son dernier ouvrage, Dieu n'est pas grand. Comment la religion empoisonne tout - un best-seller aux Etats-Unis -, Christopher Hitchens s'installe comme l'un des principaux penseurs de l'athéisme du moment.

Lliane, princesse des elfes d'Eliande, grandit paisiblement dans les bois. Quand soudain, un terrible malheur arrive : alors que la jeune princesse suit discrètement un groupe de chasseurs de son clan, ceux-ci sont attaqués par de monstrueux loups noirs. Immenses et démoniaques, ils semblent sortir tout droit de l'enfer. Ce sont les loups de guerre des hommes-chiens, les terribles kobold, monstres des Terres Noires.
Parallèlement, les hommes s'en prennent à leur forêt et n'ont pas l'intention de renoncer à ces nouvelles terres.
Bientôt, la guerre va éclater. Si ce n'est pas déjà le cas...

Vous pensez sans doute que le voyage temporel appartient à la science-fiction. Détrompez- vous ! Depuis
la théorie de la relativité d'Albert Einstein, nous savons que le temps est élastique, et les physiciens
étudient aujourd'hui très sérieusement la possibilité de construire une machine à explorer le temps. Mais
est-ce vraiment possible ? La réponse est oui, sans aucun doute, une fois résolus les quelques problèmes
posés dans le continuum espace-temps�

Avec beaucoup d'humour, Paul Davies explique que pour visiter le futur, il faut simplement bénéficier d'un
petit coup de pouce de la gravité ou d'une navette spatiale capable de se déplacer à une vitesse proche de
celle de la lumière. Quant au voyage dans le passé, le mieux est de dénicher un trou de ver (raccourci dans
l'espace-temps) que l'on pourrait traverser. Attention toutefois, si vous jouez aux imprudents, vous pourriez
bien vous retrouver aspiré dans un voyage à sens unique vers nulle part !

Tous ces principes théoriques décrits, Davies présente ensuite en quatre étapes un processus d'assemblage
d'une machine à explorer le temps fonctionnelle. Il aborde également cette question toute aussi épineuse :
pourquoi, si le voyage dans le temps est effectivement possible, les touristes du futur n'affluent-ils pas
chez nous ? Furieusement ingénieux, théoriquement sensé, Comment construire une machine à explorer le temps ?
est un ouvrage qui présente la science créative au mieux de sa forme ! Instructif, divertissant, il pousse à
la réflexion...

« À cause de la guerre, du fracas de mon enfance, j ai été, très jeune, atteint par la rage de comprendre. J ai cru que la psychiatrie, science de l âme, pouvait expliquer la folie du nazisme.

J ai pensé que le diable était un ange devenu fou et qu il fallait le soigner pour ramener la paix. Cette idée enfantine m a engagé dans un voyage de cinquante ans, passionnant, logique et insensé à la fois. Ce livre en est le journal de bord.

Pour maîtriser ce monde et ne pas y mourir, il fallait comprendre ; c�était ma seule liberté. La nécessité de rendre cohérent ce chaos affectif, social et intellectuel m�a rendu complètement psychiatre dès mon enfance.

Cinquante ans d aventure psychiatrique m�ont donné des moments de bonheur, quelques épreuves difficiles, le sentiment d�avoir été utile et le bilan de quelques méprises. Mon goût pour cette spécialité est un aveu autobiographique.