Je me lève, lui aussi, nous sommes proches, nos mouvements se frôlent. Mon coeur s'affole, mon peignoir glisse encore un peu. La situation est tendue, je sens que je suis excitée, et mon déshabillé en tissu fin ne cache pas mes tétons qui pointent, animés par cette même excitation. Un coup d'oeil discret vers son entre jambe me permet de voir que lui non plus n'est pas indifférent à la tension qui règne dans le salon. Le jogging large laisse toute la place à son sexe pour se dresser et il ne peut cacher la bosse qui commence à déformer son pantalon.

RÉSUMÉ

Une orpheline craquante à vous fendre le cœur, un vieux flic philosophe et fou de chevaux, un ancien play-boy et champion de tennis rongé par le remords, un vétéran de la Légion à peu près rangé des voitures, une aubergiste bien sous tous rapports, une archéologue en rupture de ban.
Qu'auraient ces personnages en commun si l'angoisse et des sentiments inavouables ne les poussaient à s'entre-déchirer parce que, lors d'un show féerique au salon du cheval de la Porte de Versailles à Paris, une star de l'attelage a été assassinée ?

Mais qui a tué Kay O'Leary ?

À la recherche de la vérité, l'intrigue de Seuls les chevaux sont innocents vous mènera dans l'univers passionnel et méconnu de l'attelage de compétition.

Clifton Vakansie court dans les rues de Saint-Laurent, sa ville natale, sur les rives du Maroni, en Guyane. Il court dans un paysage de tôles et de parpaings, en direction de Cayenne et de son aéroport, dont le séparent des fleuves qu'il faudra franchir à la nage, des barrages de gendarmerie, des pistes tracées à travers la forêt. Il court pour l'avenir de sa petite Djayzie, sa fille qui vient de naître, lui qui est à peine un homme. Il court à travers sa peur et des jeunes de son âge tombent autour de lui.

Mais plus tu es déchiré, plus les chiens te déchirent, c'est ce qu'on dit. Et Clifton a beau être sous la protection de l'obia, rendu invincible par la magie des Noirs-Marrons, à sa poursuite il y a le major Marcy, un Créole, un originaire comme on dit, colosse né ici qui sait tout des trafics et des hors-la-loi, homme emporté qui n'a pas volé sa réputation de tête brûlée. Et il y a aussi le capitaine Anato, un Ndjuka comme Clifton, un type étrange, aux yeux jaunes, dont personne pas même lui ne sait d'où il vient vraiment. Clifton l'ignore encore, mais dans sa fuite vers l'est il ne va pas tarder à croiser des fantômes. Ceux de la guerre du Suriname.

Des fantômes qui tuent encore. Qui ne cessent pas de tuer. En ranimant les souvenirs de la guerre civile qui provoqua à la fin des années 1980 le passage de milliers de réfugiés sur les rives françaises du Maroni, Colin Niel nous plonge dans une Guyane qui voudrait tout oublier des spectres de cet oppressant passé. Alors qu'au Suriname les gros bonnets de la drogue ont remplacé les Jungle Commando, le destin de trois jeunes hommes va se trouver pris dans le double piège des cartels de la cocaïne et des revenants d'une guérilla perdue.

Ce livre paru pour la pemière fois en 1967 est "le" classique sur le sujet. La présentation des différentes formes institutionnelles est illustrée par de très nombreux textes anciens. La clarté des explications données permet à l'étudiant de comprendre le fonctionnement et l'esprit des deux grands modèles politiques, l'oligarchie et surout la démocratie, "inventés" par la Grèce et décisifs pour la destinée politique ultérieure de l'Europe et du monde. Cette nouvelle édition a fait l'objet d'une mise à jour soignée en fonction des derniers acquis de l'historiographie.

L'opposition entre démocratie antique et démocratie moderne rend relatif la portée du modèle athénien : des différences essentielles séparent nos mentalités et nos idéologies de celles qui prévalaient dans les civilisations de l'Antiquité. Cependant, parmi les traits de la pratique athénienne qui nous paraissent aujourd'hui étranges voire choquants, il existe sans doute des vices inhérents à tout régime démocratique et nous ne saurions donc en faire peser le reproche seulement sur Athènes. Contrairement à l'idée reçue, l'Histoire n'est pas un perpétuel recommencement. Si la démocratie athénienne est un modèle fondateur mais non totalement transposable au monde d'aujourd'hui, c'est qu'il en va ainsi de tout modèle en Histoire.