Éditeur(s) : Casterman 1995
Auteur : Hugo Pratt

Lundi 31 juillet 1944 - 11h54. Lundi 31 juillet - 12h06. Dix minutes, dix petites minutes, c'est le temps réel pendant lequel se déroule ce récit. Le commandant Antoine de Saint-Exupéry, en mission de guerre, survole la Méditerranée à bord de son Lightning P 38. Il a 43 ans, et il ignore qu'il vit ses derniers instants. Ceux où, dit-on, défile en accéléré le film de toute une vie : du Petit Prince à Consuelo en passant par Mermoz, tous ceux qui ont un jour ou l'autre traversé son existence reviennent hanter les rêves ultimes de Saint-Ex. Juxtaposant des fragments de la vie d'un homme, le portrait de Saint-Exupéry par Pratt tient moins de la biographie circonstanciée que de l'évocation poétique et constitue un des plus beaux hommages rendus à l'aviateur-écrivain disparu il y a cinquante ans.
« 31 juillet 1944. Antoine de Saint-Exupery s'envole de Borgho, en Corse, pour ce qui sera son dernier vol de reconnaissance. Il est pris en chasse par deux avions allemands. Au fil des minutes, par bribes, sa vie affleure à la surface de sa mémoire: son amitié avec Jean Mermoz, autre héros de l'Aéropostale, sa rencontre à Buenos Aires avec la belle Consuelo qui deviendra sa femme, les missions en Afrique du Nord, l'accident d'avion dans une tempête de sable en plein désert où il a failli mourir déshydraté, la guerre d'Espagne. » Umberto Eco, Préface.

L'escale forcée sur Imbus réserve des surprises au Guide des nouvelles Hordes de Garbesh. Mais celles qui l'attendent sur Shourmager, l'étape suivante de son périple, vont être encore plus saisissantes.
Très affecté par la déstabilisation cyclique dont lui-même et ses troupes sont les victimes, Amtranik décidera ensuite de mettre le cap sur le Poing de Provcon. Car c'est dans les profondeurs du nuage sombre que le phénomène perturbateur prend sa source.

Le 13 mars 1954, à 17 heures, des milliers d'obus tombent sur le camp retranché de Diên Biên Phu. La bataillle décisive de la guerre d'Indochine vient de commencer; elle durera cinquante-quatre jours d'enfer. C'est la vie quotidienne des simples soldats français, des 2ème classe pris au piège de la cuvette infernale, que retrace cet ouvrage.

La réédition d'un livre de 1964 qui fut un succès auprès du public encore marqué par la perte de l'Indochine et sonné par la perte récente de l'Algérie. Devenue difficile à trouver, il est réédité en 1989 dans une version revue, corrigée et augmentée mais toujours dans le même esprit celui de rendre témoignage à ces oubliés. Une histoire de sang et de fraternité, de courage et d'angoisse, d'une poignante authenticité.

La libre satisfaction des besoins instinctuels de l'homme est-elle compatible avec l'existence d'une société civilisée ? C'est à cette question qu'essaie de répondre la présente étude. Prolongeant la pensée de Hegel, de Marx et de Freud, ce livre ne relève ni de la psychologie des profondeurs, ni de la philosophie, ni de l'anthropologie, ni de l'interprétation des mythes, ni de la sociologie des systèmes culturels ; il est pourtant tout cela à la fois. La thèse de Freud, selon laquelle le bonheur n'est pas une valeur culturelle, est radicalement mise en question. Le pessimisme freudien, lié à la structure de la société répressive, est situé dans son contexte historique, et l'auteur montre qu'une civilisation est finalement possible qui ne serait pas payée au prix d'une restriction quasi totale de la vie instinctuelle. L'ouvrage de Herbert Marcuse offre la première synthèse entre psychanalyse théorique et marxisme ouvert.

Partant de l'opposition du miel et du tabac, qui tient une place considérable dans la vie et la pensée des Indiens de l'Amérique du Sud, l'auteur explore à travers leurs mythes deux itinéraires qui se rejoignent : le miel exprime la puissance séductrice de la nature, tandis que la fumée du tabac, s'élevant vers les êtres surnaturels, retient l'homme sur la voie qui l'éloigne de la culture. Deuxième tome, sur quatre, des Mythologiques.