Quand le cheval guide l'homme est un livre de fiction racontant l'histoire de Michel, un cavalier de saut d'obstacle de haut niveau, qui, lors d'une grande compétition, au cours de laquelle il était sur le point de gagner la coupe du Monde, fait une chute avec son cheval et sombre dans le coma.
Dans cet état d'inconscience, il vit une expérience qui lui fait rencontrer, entre autres, des chevaux de personnages historiques : le cheval de Hernan Cortes, le cheval du chef des Comanches Quanah Parker, le cheval du roi Salomon, le cheval de Genghis Khan, le cheval de Lao Tseu, le cheval de Caligula, le cheval du Bouddha.

- A travers ces multiples échanges dans cet autre plan de conscience, lui sont révélées la vraie nature des chevaux, en quoi consistent leurs pensées et leurs émotions, mais aussi leur condition sur terre avec les humains. Il apprend alors les Secrets de Cheval : comment un cavalier peut vivre une relation d'unité et de collaboration avec son compagnon équin. Et surtout, à travers l'enseignement donné par de multiples chevaux, Michel apprend la compassion et commence ainsi son cheminement vers la pleine conscience, l'éveil.

- Une lecture fascinante où le Monde et notre histoire sont perçus à travers les yeux de notre plus fidèle compagnon, le cheval.

- A travers ce récit initiatique, nous découvrons que les animaux ont une conscience comme la nôtre, ce qui approfondit notre rapport avec l'animal. Nous glissant dans le point de vue du cheval, nous percevons avec justesse ce qui est confortable pour lui.
La frontière entre l'Homme et l'animal se dissout, nos sens et nos perceptions s'affinent vers une meilleure compréhension de nous-mêmes.

Danny Torrance a grandi. Ses démons aussi... Hanté par l'idée qu'il aurait pu hériter des pulsions meurtrières de son père Jack, Dan Torrance n'a jamais pu oublier le cauchemar de l'Hôtel Overlook.

Trente ans plus tard, devenu aide-soignant dans un hospice du New Hampshire, il utilise ses pouvoirs surnaturels pour apaiser les mourants, gagnant ainsi le surnom de « Docteur Sleep », Docteur Sommeil.

La rencontre avec Abra Stone, une gamine douée d'un shining phénoménal, va réveiller les démons de Dan, l'obligeant à se battre pour protéger Abra et sauver son âme ...

La guerre entre Rome et Carthage modifia l'idée qu'on se faisait de la guerre même. Il y eut un avant et un après Hannibal. Les conflits, qui éclataient ici et là, demeuraient localisés à une région et n'avaient eu pour prétexte que des intérêts particuliers entre deux États, la défense d'un territoire ou l'ambition personnelle d'un souverain. Si leur empire fut assez étendu, jamais les Perses n'en repoussèrent les frontières au-delà du continent asiatique. Si les Macédoniens conquirent la Grèce, ils en restèrent les maîtres une douzaine d'années, de la bataille d'Aigos-Potamos (405 avant J.-C.) à la bataille de Cnide (394), et leur territoire n'occupait qu'une partie restreinte de l'Europe, car ils ne songeaient à coloniser ni la Sicile, ni la Sardaigne, ni aucune contrée de l'Afrique. En moins de cinquante-trois années, de 221 à 168 avant J.-C, les Romains s'approprièrent la terre entière. Que se passa-t-il donc à la cent quarantième olympiade (220-216 avant J.-C), pour que la défaite et la victoire d'un peuple, ici ou là, ait un retentissement dans l'ensemble du bassin méditerranéen, et de l'Afrique à l'Asie ? Il y eut la «guerre sociale», celle que Philippe de Macédoine, fils de Démétrius et père de Persée, mena contre les Étoliens jusqu'en 217, année du traité de paix. En Asie, Antiochus III, roi de Syrie, et Ptolémée IV Philopator s'opposèrent pour la possession de la Coelosyrie, territoire globalement localisé entre la Syrie séleucide et l'Égypte ; la guerre, déclarée par Antiochus en 221 avant J.-C, se termina en 217 à la bataille de Raphia, la plus célèbre après Issos, avec la victoire de Ptolémée, et les différentes clauses du traité de paix qui fut signé. Les hostilités entre les Romains et les Carthaginois sont connues sous l'expression «guerres puniques», ou encore «guerre d'Hannibal» pour celle qui nous intéresse ici, et qui correspond à la deuxième des trois guerres puniques. Avant ces événements, les conflits qui éclataient ici et là n'avaient aucun lien entre eux. Après avoir vaincu, soumis, anéanti les Carthaginois, la république romaine crut que rien ne pourrait désormais lui résister. Elle fit passer ses armées en Grèce et en Asie dans un esprit de conquête, avec l'assurance de la victoire. C'est dire en quelle haute estime les Romains tenaient les Carthaginois d'Hannibal, pour, les ayant défaits, se croire autorisés à devenir les maîtres de toutes les terres habitées et de toutes les mers.

Si Ronce-Rose prend soin de cadenasser son carnet secret, ce n'est évidemment pas pour étaler au dos tout ce qu'il contient. D'après ce que nous croyons savoir, elle y raconte sa vie heureuse avec Mâchefer jusqu'au jour où, suite à des circonstances impliquant un voisin unijambiste, une sorcière, quatre mésanges et un poisson d'or, ce récit devient le journal d'une quête éperdue.

Par sa situation, son système social et la continuité de sa civilisation, l'Inde constitue une sorte de musée. Son histoire n'est pas une chronologie, une série de récits de batailles, de conquêtes ou de révolutions de palais, c'est l'histoire de l'homme, de notre humanité avec ses découvertes dans le domaine des sciences, des arts, des techniques, des structures sociales, des religions, des concepts de la philosophie.J'ai donc cherché à développer certains points saillants, caractéristiques de diverses époques, en me contentant d'indiquer les événements ou les périodes qui me semblaient moins significatifs.J'ai vécu toutes les années qui ont précédé et suivi l'indépendance de l'Inde dans le milieu où s'est constitué le parti traditionaliste hindou, le Jana Sangh à la naissance duquel j'ai participé. le point de vue que j'exprime sur l'Inde moderne est donc celui d'une majorité généralement ignorée, car toutes les sources d'information sont l'oeuvre soit d'Européens, soit d'Indiens de culture anglaise.