Une récapitulation philosophique au décapant pour démêler les courants de pensée qui traversent notre époque.

Présentation de l'éditeur :
Cinq ans après l'effondrement du communisme, un étrange
désarroi hante la modernité démocratique. Triomphante dans
les faits, celle-ci dissimule, sous l'intrépidité conquérante du
mondialisme, un sentiment de vide, d'épuisement, de doute.
L'universalité des Lumières, dont nous pensons être les déposi-
teires, n'exerce plus le même pouvoir d'attraction. Ni au-dedans
ni au-dehors. Partout se manifestent des refus, des révoltes,
des rejets qu'on ne saurait mettre exclusivement sur le compte
de l'obscurantisme ou du fanatisme. Tout se passe comme si
quelque chose ne fonctionnait, plus dans le modèle que
nous incarnons. L'héritage des Lumières serait-il obsolète ? Critiquable ?

Ce livre voudrait montrer qu'il n'en est rien. Si la modernité
est récusée, si elle est vécue comme une souffrance, ce n'est point
parce qu'elle incarne les Lumières mais parce qu'elle les trahit.
Les valeurs dites occidentales, sont moins en cause que l'incon-
séquence avec laquelle, sens cesse, nous nous en éloignons. Une
infidélité rarement avouée mais qui court, comme un fil rouge,
derrière les grands débats conremporains. Des révisionnismes
sournois aux tyrannies de I'argent, de l'humanitarisme dévoyé au
conformisme médiatique, du scientisme arrogant à I'individua-
lisme devenu fou: cette trahison des Lumières n'est pas seule-
ment une faute. C'est une imprudence.

Longtemps, l'université française a ignoré l'entreprise en n'adaptant pas ses méthodes d'enseignement aux besoins des professionnels. Résultat : des milliers de jeunes sont confrontés à la précarité et des entreprises sont fragilisées. Comment remédier à cette situation ? Comment former les leaders de demain ?
C'est à cette question que répond l'auteur qui a lui-même créé HEC-Entrepreneurs. Parce que oui, former des leaders, c'est encore possible. Cela passe par l'expérience concrète de la création d'entreprise, de son redressement, de sa cession, etc. En bref, la pédagogie par de vraies missions de terrain est la clé pour former de vrais leaders-entrepreneurs.
Ce livre s'adresse à tous les managers, enseignants, étudiants, qui souhaitent relever ce défi : rendre l'enseignement plus pertinent pour préparer les jeunes aux métiers de l'entreprise, en formant des entreprenants et non de simples apprenants.

Faustine, une adolescente d'aujourd'hui, se retrouve brusquement plongée dans le xixe siècle. Décor grandeur nature ? Voyage dans le temps ? La réalité est bien plus inquiétante... Tandis qu'elle s'enfonce dans les profondeurs de Cité 19, une ville qui ressemble à s'y méprendre au Paris du Second Empire, Faustine découvre qu'elle n'est pas la seule à vouloir détruire le simulacre. Mais elle doit faire vite : dans son laboratoire secret, le docteur Zapruder, qui a d'autres projets pour elle, guette le moindre faux pas de l'adolescente...

En 1966, un GI américain s'évapore lors d'une patrouille dans la zone démilitarisée, entre les deux Corées. À la fin des années 1970, sur les côtes japonaises, des hommes et des femmes, de tous âges et de tous milieux, se volatilisent. Parmi eux, une collégienne qui rentrait de son cours de badminton, un archéologue qui s'apprêtait à poster sa thèse, une future infirmière qui voulait s'acheter une glace. « Cachés par les dieux », ainsi qualifie-t-on en japonais ces disparus qui ne laissent aucune trace, pas un indice, et qui mettent en échec les enquêteurs. En 1987, le vol 858 de la Korean Air explose en plein vol. Une des terroristes, descendue de l'avion lors d'une escale, est arrêtée. Elle s'exprime dans un japonais parfait. Pourtant, la police finit par identifier une espionne venue tout droit de Corée du Nord. Longtemps plus tard, le lien entre ces affaires remontera à la surface, les résolvant du même coup. Par la grâce de la fiction, Éric Faye saisit l'imaginaire et la vie secrète de ces destins dévorés par un pays impénétrable et un régime ultra autoritaire. Né en 1963, Éric Faye est l'auteur de romans, récits de voyages, essais et nouvelles. En 2010, il reçoit le Grand Prix du roman de l'Académie française pour Nagasaki, traduit dans une vingtaine de langues. En 2012, il est lauréat de la Villa Kujoyama à Ky?to, une expérience transcrite dans un journal, Malgré Fukushima.

Il s'agit essentiellement d'une série de courts récits qui se recoupent, en suivant en gros, mais pas entièrement, l'ordre chronologique. Il contient de nombreuses réminiscences sur des périodes de sa vie.
Munthe était en relations avec un certain nombre de célébrités de son temps,dont Charcot, Pasteur,Henry James et Guy de Maupassant, qui figurent tous dans le livre. Il côtoya aussi les gens les plus pauvres, les immigrants italiens à Paris, les victimes du choléra à Naples et, dans les milieux ruraux, les habitants de Capri et les Lapons du Grand Nord. Il aimait passionnément les animaux, et ceux-ci figurent en bonne place dans plusieurs histoires, notamment son babouin alcoolique Billy.
Ces récits, plus ou moins authentiques, varient dans leur tonalité du style le plus grave au plus humoristique. On assiste à plusieurs discussions avec des animaux et divers êtres surnaturels : le dernier chapitre a lieu effectivement après la mort de l'auteur et met en scène ses discussions avec Saint Pierre devant les portes du Ciel. À aucun moment, Munthe ne semble se prendre lui-même particulièrement au sérieux, mais certains des thèmes qu'il aborde sont graves, comme sa description des recherches sur la rage à Paris, où il fait allusion à l'euthanasie des patients atteints et raconte la tentative de suicide d'un homme convaincu à tort d'avoir contracté la maladie.