« Miss Stein et moi étions encore bons amis lorsqu'elle fit sa remarque sur la génération perdue. Elle avait eu des ennuis avec l'allumage de la vieille Ford T qu'elle conduisait, et le jeune homme qui travaillait au garage et s'occupait de sa voiture - un conscrit de 1918 - n'avait pas pu faire le nécessaire, ou n'avait pas voulu réparer en priorité la Ford de Miss Stein. De toute façon, il n'avait pas été sérieux et le patron l'avait sévèrement réprimandé après que Miss Stein eut manifesté son mécontentement. Le patron avait dit à son employé :« Vous êtes tous une génération perdue. » « C'est ce que vous êtes. C'est ce que vous êtes tous, dit Miss Stein. Vous autres, jeunes gens qui avez fait la guerre, vous êtes tous une génération perdue. »

Qu'est-ce qui réunit la mort d'un père sous un ciel sans étoiles, un jardin d'enfance, l'enfouissement d'un spéléologue, les fragrances d'un champagne de 1921, le hérisson des tziganes, la coquille d'un mollusque, l'anguille des Sargasses, un ver parasite, le vin biodynamique, la poésie des peuples sans écriture, un masque africain, des haricots sauteurs, des acacias qui communiquent, un philosophe zoophile, des végétariens exploiteurs de poules, des porcs en batterie, des toréadors habillés en femmes, un curé athée, un matérialiste mort d'une indigestion de pâté de faisan, une peinture pariétale, un alignement de pierres, une fête du soleil indienne, une église catholique, les anges et les comètes, les trous noirs, un haïku, une toile d'Arcimboldo, le Land Art, la musique répétitive, entre autres fragments d'une Brève encyclopédie du monde ? Le cosmos.

La caractéristique fondamentale
de l'organisme humain
paraît être l'association originale,
dans la création de structures nouvelles,
des éléments mémorisés et imposés
par l'expérience abstraite de l'environnement.
Cette faculté d'imaginer
ne le libère pas de ses déterminismes
génétiques, biologiques, sémantiques,
économiques et socio-culturels,
mais lui permet d'en prendre conscience. L'homme a pu voler à partir du jour
où il a découvert les lois de la gravitation.
Il ne s'est pas pour autant libéré d'elles, mais a pu les utiliser à son avantage.
En ne plaçant ses espoirs,
que dans la transformation,
par ailleurs indispensable,
de son environnement socio-économique,
il ne résoudra qu'imparfaitement le problème
de son aliénation. Seule la connaissance
de ses déterminismes biologiques
et de leur organisation hiérarchisée,
lui permettra la transformation
de sa structure mentale,
sans laquelle toutes les révolutions
risquent d'être vaines.

Qui a bien pu tuer Ichrak la belle, dans cette ruelle d'un quartier populaire de Casablanca ?

Elle en agaçait plus d'un, cette effrontée aux courbes sublimes, fille sans père née d'une folle un peu sorcière, qui ne se laissait ni séduire ni importuner.

Tous la convoitaient autant qu'ils la craignaient, sauf peut-être Sese, clandestin arrivé de Kinshasa depuis peu, devenu son ami et associé dans un business douteux.

Escrocs de haut vol, brutes épaisses ou modestes roublards, les suspects ne manquent pas dans cette métropole du XXIe siècle gouvernée comme les autres par l'argent, le sexe et le pouvoir.

Et ce n'est pas l'infatigable Chergui, vent violent venu du désert pour secouer les palmiers, abraser les murs et assécher les larmes, qui va apaiser les esprits.

Deux enfants, Simon et sa sœur Delphine, voient leur vie basculer quand leurs parents décident de se séparer. Pour supporter la situation, ils inventent des jeux cruels, des farces saugrenues, et même une vie quasi clandestine. Comme Simon, qui écrit un roman (83 ans) dans lequel il met en scène des parents monstrueux qui torturent une femme et son bébé.

Une famille en crise, une mère psychanalyste, des enfants juifs et arabes confrontés au racisme ordinaire de leurs camarades : comique, émouvant, irrévérencieux, Le Complexe d'Hoffman est d'un réalisme extrême tout en recourant à l'imagination la plus débridée. Entre la B.D. (Reiser) et le surréalisme (Victor ou les enfants au pouvoir), Colas Gutman nous livre sa version du « roman familial ». Et décrit les origines du racisme et de l'antisémitisme dès la cour de récréation.