La maladie n'est plus seulement une épreuve physique et morale, elle est aussi devenue une épreuve financière, largement indexée sur les inégalités sociales. Le système de santé, initialement pensé et construit pour le patient, s'est progressivement et radicalement retourné contre lui, lui dont la santé est devenue une formidable source de profit pour les cliniques privées, les compagnies d'assurance et l'industrie pharmaceutique.

Étudier la religion romaine ne va pas de soi : si nous avons hérité d'un vocabulaire toujours vivant : piété, dieu, rite, foi, temple, autel., le sens de la religion a profondément changé. John Scheid, grand spécialiste, met en lumière les spécificités de la chose religieuse à travers les usages des citoyens romains, de la République au Bas Empire. Il en décrit la diversité selon les époques, les régions, et la manière de vivre sa/ses croyance(s). Cette introduction indispensable pour découvrir et comprendre la religion des Romains s'appuie sur des outils méthodologiques consacrés aux caractéristiques essentielles du sujet. Il expose les grands problèmes qui se posent à l'étudiant, puis présente les lieux, les rites et le culte et enfin s'attache aux services religieux, sacrifices et divination, et à leurs acteurs.
De nombreux textes et un vaste tableau des événements marquants de la République puis de l'Empire romain facilitent la compréhension de la question.

À la mort de sa cousine sur la route du Pacifique, au Mexique, un homme hérite d'une valise. Il découvre qu'elle contient des milliers de négatifs

des photos de la guerre d'Espagne prises par Capa, Taro et Chim. Et se retrouve dans l'embarras. Faut-il par loyauté se taire et s'en faire le

nouveau gardien ? Ou en dévoiler l'existence ?
Pour en décider, il remonte la piste des propriétaires successifs de la valise et reconstitue, près de soixante-dix ans après, la longue nuit

pendant laquelle l'héroïsme, la discrétion, l'audace de quelques hommes et femmes ont sauvé ces précieux clichés.
À lui, désormais, d'en imprimer le nouveau destin.

« N'oubliez pas : la pâtisserie est une preuve d'amour. » Kathleen Eaden, L'Art de la pâtisserie, 1966.

Angleterre, de nos jours. Le concours pour élire la nouvelle Kathleen Eaden a commencé ! Cinq candidats sont en lice, réunis par une passion

commune. Mais la confection d'un cheesecake ou d'un paris-brest ne suffit pas toujours à faire oublier les blessures et les peines. Jenny, la

cinquantaine tout en rondeurs, délaissée par son mari ; Vicki, qui aspire à plus qu'à élever son petit Alfie ; Claire, la jeune caissière mère

célibataire qui ne rêve même plus d'une autre vie ; Karen, dont l'apparente perfection dissimule bien des secrets ; sans oublier Mike, veuf en

pleine thérapie culinaire. Au cours d'une compétition aussi gourmande qu'échevelée, tous apprendront que l'art de la vie est au moins aussi

difficile que celui de la pâtisserie. Généreux et inspirant, bourré d'émotion et d'humour, un premier roman à dévorer d'une seule traite, peuplé de

personnages irrésistibles. Une déclaration d'amour à toutes les saveurs de la vie !

Traduit de l'anglais (Royaume-Uni) par Alice Delarbre.

«Il y avait quand même quelque chose de merveilleux dans l'existence, une part de féérie, au milieu de ces batailles perdues, de ces millions de

morts vivants qui prenaient des avions et des trains, c'était que nous nous soyons reconnus, Emma et moi, au-delà de nos différences, peut-être

même nous avaient-elles rassurés. De cette manière, chacun aurait sa zone de compétence et aucun des deux ne prendrait le dessus. Ce n'était

pas une entreprise de domination, mais un voyage, où l'un conduisait quand l'autre dormait.»
Alors qu'Antoine, 42 ans, intervient sur un tournage, il supprime sans même le savoir le rôle d'Emma. La jeune femme le gifle sur un court de

tennis, il la poursuit pour s'excuser. Il ne pourra jamais plus rentrer chez lui, dans cette vie sans émotion, sans risque, qu'il s'est construite.
Avec ce deuxième roman, Alain Gillot nous offre un grand roman d'amour buissonnier qui proclame la nécessité d'aller vers l'autre, au-delà de

nos peurs.