L-DK - 9. Tome 9




L-DK - 9. Tome 9
French | CBR | 52 pages | 30.9 MB

Erik le Rouge - 1. Le sang des vikings



Erik le Rouge - 1. Le sang des vikings
French | CBR | 52 pages | 30.9 MB

Darkness - 1. L'avènement



Darkness - 1. L'avènement
French | CBR | 52 pages | 30.9 MB

Simple recherche de bien-être, réflexion plus profonde sur le devenir de l'être ou quête religieuse de la sagesse et de la foi, le bouddhisme connaît toujours un succès considérable.

Loin d'être une mode, cette quête de spiritualité reflète à la fois une fascination pour des rites ancestraux ainsi qu'un besoin d'aventure intérieure et d'une meilleure connaissance de soi. Joyau parmi les trésors de la spiritualité indienne, le bouddhisme naquit il y a environ 2500 ans dans les plaines centrales du Gange. Au cours des siècles, il s'est étendu à bien d'autres pays absorbant une bonne part des traditions locales rencontrées et se transformant à leur contact. Sagesse ancestrale indienne, le bouddhisme séduit aujourd'hui le Nouveau Monde.

Destinés à un très large public, Le Bouddhisme Poche pour les Nuls apporte une véritable initiation et propose un cheminement qui va de la découverte du bouddhisme jusqu'à leur application quotidienne.
S'adressant au néophyte comme à l'initié, ce livre permettra à chacun d'approfondir son sentiment de bien-être et de s'épanouir davantage.

Pour l'homme d'aujourd'hui, les bois représentent la liberté. Il ne doute pas que ses ancêtres y circulaient et en vivaient sans la moindre contrainte. Et en effet autrefois, la forêt s'offrait aux cultures, fournissait le bois de chauffe et le bois d'oeuvre, nourrissait les bêtes et sauvait les villageois quand tout allait mal.

Mais cet équilibre entre agriculture et forêt se détériore dès le milieu du XVIIIe siècle, lorsque les autorités découvrent que la forêt constitue un capital. Les paysans ne sont plus traités en producteurs mais en prédateurs et en ennemis de l'arbre. Eux pour qui la forêt signifiait abondance se révoltent. Leur opposition aux pouvoirs publics ne cessera qu'avec l'exode rural.

Dans le même temps, les élites prennent conscience de la vulnérabilité de l'environnement et s'ouvrent à une sensibilité nouvelle: l'arbre devient l'élément constitutif du paysage. La forêt n'est plus l'espace des paysans. Elle dépend des citadins et ceux-ci l'adaptent à leurs besoins.

Ces ruptures sont à l'origine des préoccupations écologiques contemporaines. Depuis plus d'un siècle, l'arbre s'est imposé comme l'antidote du monde industriel. L'Etat doit intervenir pour protéger les milieux naturels et non pour favoriser leur exploitation économique. De fait, les grands débats nés autour de la politique forestière du XIXe siècle sont plus actuels que jamais: libéralisme ou dirigisme? Privatisation ou nationalisation? La forêt est le miroir de la société.