La sociologie du corps est un chapitre de la sociologie plus particulièrement attaché à la saisie de la corporéité humaine comme phénomène social et culturel, matière de symbole, objet de représentations et d'imaginaires. Elle rappelle que les actions qui tissent la trame de la vie quotidienne, des plus futiles ou des moins saisissables à celles qui se déroulent sur la scène publique, impliquent l'entremise du corps. De quelle manière cette sociologie de l'enracinement physique de l'acteur dans son environnement propose-t-elle une élucidation des logiques sociales et culturelles ?

« Marcher de nos jours, et surtout de nos jours, ce n'est pas revenir aux temps néolithiques, mais bien plutôt être prophète », écrivait Jacques Lacarrière.

Revisitant une réflexion menée il y a une dizaine d'années, David Le Breton constate que le statut de marcheur a beaucoup changé. Aujourd'hui la marche s'impose comme une activité de loisir.

L'imaginaire contemporain se réfère plutôt à l'idée de disponibilité et à la nécessité pratique d'entretenir son corps.

L'auteur refonde ici son récit dans les témoignages et les philosophies de la marche, il redit avec bonheur que marcher est avant tout un long voyage à ciel ouvert dans le plein vent du monde et dans la disponibilité à ce qui advient, que tout chemin est enfoui en soi avant de se décliner sous nos pas et que la marche ouvre à chaque fois à une expérience et à une transformation heureuse de soi.

Qu'est-ce qu'un fait?? Qu'est-ce qui distingue un fait scientifique d'une opinion, d'une croyance, d'une rumeur?? Dans une époque marquée par l'émergence des théories du complot et la place prise par les fake news, ce livre collectif a l'ambi¬tion de défendre les Lumières et la science afin de combattre l'ère de la «?post-vérité?», mortifère pour la bonne santé de nos démocraties.
Un livre, en somme, pour retrouver le chemin de la confiance entre les «?experts?» et le reste de la population, et redonner de la force à notre démocratie héritière du siècle des Lumières.

Ce livre rassemble les contributions de Florence Bellivier, juriste?; Gérald Bronner, sociologue?; Faouzia Charfi, physicienne?; Éric Guilyardi, océanographe et climatologue?; Clément Lacaton, journaliste?; Gérard Lambert, médecin, journaliste scientifique?; Guillaume Lecointre, zoologiste?; Henri Peña-Ruiz, philosophe, écrivain?; Sarah Proust, élue à Paris?; Antoine Prost, historien. Ces textes sont introduits par un préambule de Bruno David, paléontologue, et une préface de Gilles Finchelstein, directeur général de la Fondation Jean-Jaurès.

D'où vient Brassens ? Quelles sont ses sources ? Comment ses chansons sont-elles écrites ? Quelle est la morale de Brassens ? Est-il vraiment de gauche ? Est-il vraiment si antireligieux ? Brassens est-il devenu un artiste officiel ?
Cela fait belle lurette que l'on ne se pose plus de questions sur Georges Brassens, tant on s'est habitué au mythe du brave tonton libertaire et paillard, bouffeur de curés et pourfendeur d'hypocrites. Il était temps de réexaminer l'oeuvre du bon maître, même si cela contredit parfois le discours habituel des brassensologues.

Bertrand Dicale explore notre culture populaire depuis une vingtaine d'années. Journaliste de presse écrite et de radio ainsi que documentariste pour la télévision, il est déjà l'auteur d'ouvrages de référence sur Juliette Gréco, Louis de Funès, Serge Gainsbourg ou l'histoire de la chanson française.

Depuis une quinzaine d'années, Bertrand Dicale écrit sur la chanson et les musiques populaires dans la presse (Le Figaro, Chorus-Les Cahiers de la chanson, rfimusique.com...) et en parle à la radio (au «Fou du roi» sur France-Inter, notamment). Outre sa participation à plusieurs ouvrages collectifs, il est l'auteur de Gréco, les vies d'une chanteuse (JC Lattès, 2001), La Chanson française pour les Nuls (First, 2006), L'extravagante épopée du Printemps de Bourges (Hugo, 2007) et Grimace et gloire, Louis de Funès (Grasset, à paraître, 2009).

Dans un futur plus ou moins proche, l'immortalité est devenue un service, un monopole détenu par la multinationale Backup. Les clients procèdent régulièrement à des sauvegardes de leur psyché - souvenirs, personnalité, tout ce qui les définit en tant qu'individu. Le jour où ils meurent, leur sauvegarde la plus récente est téléchargée dans l'un de leurs clones, prêt à être activé. L'immortalité à la portée de tous. Du moins des plus nantis.

Aiden Romes est un flic. Honnête, droit dans ses bottes, psychorigide, même, diraient certains de ses collègues moins regardants avec la loi. Il est bon dans ce qu'il fait, mais un tel métier effrait de plus en plus sa compagne, enceinte de plusieurs mois et terrifiée à l'idée de perdre son époux. La situation change cependant le jour où il contribue à sauver la fille du dirigeant de la firme Backup, qui le remercie en lui offrant un abonnement gratuit aux services de la compagnie. Il va rejoindre la caste fermée des immortels, et pourra enfin continuer le job qu'il aime sans que sa compagne n'ait plus à en souffrir. Il s'installe dans le siège de connexion, ferme les yeux...... et les rouvre quelques secondes après dans un lieu qu'il ne connait pas. Mais surtout dans un corps qui n'est pas le sien! C'est pour lui le début d'une descente aux enfers, où il devra voir jusqu'où il sera prêt à violer ses propres principes et ainsi se salir les mains afin de protéger les siens et déjouer un complot de portée mondiale. La technologie Backup constitue-t-elle l'accès à l'immortalité pour l'être humain, ou bien la perte de son identité?