Ça fait un moment que Douglas Pike n'a plus grand-chose à voir avec le truand qu'il était autrefois. De retour dans sa ville natale des Appalaches, il vit de petits boulots et tente de combattre ses démons du mieux qu'il peut. Jusqu'au jour où il apprend que sa fille, depuis longtemps perdue de vue, vient de mourir d'une overdose. Et où il découvre par la même occasion l'existence de sa petite-fille. Le voilà avec une gamine de douze ans sur les bras, et il va bien falloir s'en occuper. D'autant qu'un flic brutal et véreux manifeste un intérêt malsain pour la fillette.

Qu'une vieille mule comme Amédée Fleurissoire rencontre des escrocs, et le voilà en route pour Rome, persuadé d'aller sauver le pape. À ce jeu de dupes, il n'a pas grand chose à perdre sinon quelques illusions et beaucoup d'argent. Qu'un jeune arriviste comme Lafcadio décide de se faire passer pour le fils naturel d'un grand auteur et le voilà maître à chanter. À ce jeu de dupes, il a tout à gagner. Mais que ces deux destins se croisent à bord d'un vieux train et tout bascule : que se passerait-il si Lafcadio poussait cet inconnu hors du train, comme ça, gratuitement, un crime pour rien ? Ça n'aurait aucun sens, mais c'est justement pour ça que ce serait grisant : la liberté dans l'acte gratuit... Les mécanismes de la pensée, les rouages de la décision, la teneur de notre liberté : autant d'aspects de la nature humaine qui fascinent Gide, et qu'il traque dans toute son oeuvre, flirtant avec les frontières de l'absurde, non sans humour, mais toujours avec style et raffinement.

Né à Paris le 22/11/1869 ; Mort à Paris le 19/02/1951
Très jeune, André Gide est confronté à la mort de son père. Il reçoit alors de sa mère une éducation catholique rigide dont il tentera de s'affranchir durant toute sa vie. Il écrits les Cahiers d'André Walter, ses premières proses en 1891, dédiées à sa cousine et épouse Madeleine. Il s'émancipe en Algérie où il rencontre Oscar Wilde. En quête d'une liberté humaniste, il publie les Nourritures terrestres en 1895. Il fonde avec Copeau et Schlumberger la Nouvelle Revue française dans laquelle il publie l'Immoraliste (1909). Ses aspirations se renforcent par d'autres réflexions sur la morale, qu'il expose dans les Caves du Vatican et dans la Symphonie pastorale. Il présente également sa conception de l'oeuvre romanesque dans son roman les Faux-monnayeurs (1926). Son intérêt pour la cause humaine l'amène ensuite à voyager. Il en résulte deux écrits engagés : Voyage au Congo (1927) et Retour d'URSS (1936). Il obtient le prix Nobel de littérature en 1947 puis s'éteint à Paris quelques années plus tard.