Isaac Asimov, né vers le 2 janvier 1920 à Petrovitchi (en Russie) et mort le 6 avril 1992 à New York aux États-Unis, est un écrivain américain, naturalisé en 1928, surtout connu pour ses œuvres de science-fiction et ses livres de vulgarisation scientifique.On peut décrire Asimov comme quelqu'un ayant un ego très développé, mêlé d'un profond humanisme et d'un grand sens de l'humour ainsi qu'une culture très large, rendant l'expression de son ego plus amusante qu'énervante.Isaac Asimov a écrit plusieurs dizaines d'ouvrages de vulgarisation, sur des sujets aussi variés que les trous noirs, la Bible ou Shakespeare..

Les principaux cycles d'Asimov sont :

Les robots
La psychohistoire et le Cycle de Fondation
Le cycle d'Elijah Baley
Le cycle de l'Empire
Cycle de David Starr
Recueils de nouvelles de science-fiction
Recueils de nouvelles policières et autres nouvelles policières
Autres romans

Ravermoon - Tome 2 - Les Germes Du Mal



Ravermoon - Tome 2 - Les Germes Du Mal
French | CBR | 60 pages | 188 MB

"Le "connais-toi toi-même" (gnôthi seauton), du fronton delphique, ne signifie nullement l'introspection égocentrée. Bien au contraire, il est immédiatement ouvert dans la mesure où il fait de l'autre - de l'autre âme - la condition de l'autonomie de la première. "Connais tes limites" semble dire l'adage, connais déjà l'ampleur de ton manque puisqu'il s'agit de reconnaître en retour la place de l'autre dans ta quête cognitive. Qui peut accueillir l'autre s'il n'a déjà opéré cette reconnaissance de la frontière qui le constitue à la fois comme corps et comme âme ? L'individu n'est pas tout-puissant. Il est résolument fini." Cet ouvrage s'inscrit dans la continuité des deux précédents livres de Cynthia Fleury sur "l'irremplaçabilité" de l'individu dans la régulation démocratique. Un travail au croisement de la psychanalyse et de la philosophie politique faisant toujours le lien entre l'individu et le collectif. Nous ne sommes pas remplaçables. L'Etat de droit n'est rien sans "l'irremplaçabilité" des individus. L'enjeu est ici de comprendre comment l'individu, si décrié, protège la démocratie contre ses dérives. La démocratie a souvent été étudiée comme le régime politique et la société qui accompagnent l'émergence de Sujets libres. Il est important de comprendre comment l'individu, peut à son tour, oeuvrer pour la durabilité démocratique. Ce n'est pas la normalisation, ni les individus piégés par cette normalisation, qui protègent la démocratie. S'opposer aux dérives de la démocratie nécessite de réinvestir la qualification subjective, et cela renvoie aux figurations du "connais-toi toi-même".

En cette nuit de 1781, Basile, jeune Breton, est entrainé dans les rues malfamées de Brest par son oncle. Pour cet orphelin appelé à prendre sa succession à la tête des Conserveries pontécruciennes, la virée tourne mal : après une nuit d'ivresse, le voilà embarqué de force à bord de la Diane, frégate française en partance pour les Caraïbes. Sous les ordres du capitaine Selcy, le garçon va faire le dur apprentissage du métier de marin. Une grande aventure à travers les mers du monde entier s'ouvre alors à lui...

Howard Zinn

Né le 24 août 1922 et mort le 27 janvier 2010 à Santa Monica, Californie. C'était un historien et politologue américain, professeur au département de science politique de l'université de Boston durant 24 ans.

Il a été un acteur de premier plan du mouvement des droits civiques et du courant pacifiste aux États-Unis.

Auteur de vingt livres dont les thèmes (monde ouvrier, désobéissance civile et « guerre juste » notamment) sont à la croisée de ses travaux de chercheur et de son engagement politique, il est particulièrement connu pour son best-seller Une histoire populaire des États-Unis, qui « l'a consacré comme l'un des historiens américains les plus lus, bien au-delà des campus américains ».

Le livre

Une histoire populaire des États-Unis

Estimant que le point de vue traditionnellement adopté par les ouvrages d'histoire de États-Unis était assez limité, Zinn décida à la fin des années 1970 de rédiger lui-même un ouvrage sur ce thème afin de renouveler la perspective sur l'histoire de son pays. Son Histoire populaire des États-Unis constitue ainsi une « contre-histoire » prenant à rebours les grands mythes américains (guerre d'indépendance, conquête de l'Ouest, développement du capitalisme...). Il dépeint les luttes qui opposèrent les Indiens d'Amérique aux Européens, l'expansion des États-Unis, les révoltes des esclaves contre le système qui les oppressait, les oppositions entre syndicalistes (ou simples travailleurs) et capitalistes, les combats des femmes contre le patriarcat, le mouvement mené par les Noirs contre le racisme et pour les droits civiques, etc. S'appuyant sur des sources traditionnellement sous-utilisés, notamment les sources orales, Zinn cherche à redonner la parole, au côté de celle des grands hommes d'États, à ceux du peuple américain à être habituellement négligés dans ce type d'ouvrage (Indiens, minorités raciales, anarchistes, ouvriers...). Il « questionne ainsi les fondements de la nation américaine [et,] en écho aux premiers mots du préambule de la Constitution des États-Unis, We, the People (Nous, le Peuple), s'interroge : de quel peuple écrit-on l'histoire ? »