» Article de Avril 2016 Année » page 69
Old Man Logan - Tome 1
Old Man Logan - Tome 1

Old Man Logan - Tome 1


Old Man Logan - Tome 1
French | CBR | 24 pages | 23.3 MB


The Paybacks - Tome 2
The Paybacks - Tome 2

The Paybacks - Tome 2

The Paybacks - Tome 2
French | CBR | 23 pages | 30.4 MB



Emily Blaine - Pourquoi choisir


Rencontrer l'héritier le plus puissant (et le plus canon) de la région en étant déguisée en fée clochette : DONE.
Voir son vieux van agonisant ressuscité par un audacieux brun aux yeux clairs (véritable incarnation du fantasme du bûcheron) : DONE.
Devenir l'organisatrice de la soirée la plus select du coin.mais accepter une proposition un peu limite du commanditaire : DONE.
Trouver l'amour ET choisir entre Costume-Trois-Pièces et Vieux-Jean-Délavé : PAS DONE (du tout)



Nous n'étions pas armés - Christine de Vedrines



C'est un fait divers hors norme par l'ampleur de son préjudice moral et matériel, le profil de ses victimes, sa durée : 1997-2009. A travers ce témoignage, Christine de Védrines, celle qui a succombé à la manipulation mentale de Thierry Tilly avant d'alerter la justice au péril de sa vie, sort de son silence pour raconter les dix années du drame extraordinaire qu'elle a enduré avec onze membres de sa famille, toute génération confondue, de l'aïeule de 90 ans aux petite enfants de 30 ans. Tombée sous la coupe de l'escroc Thierry Tilly, cette grande famille du sud-ouest aura tout perdu : ses châteaux, ses appartements, ses bijoux, ses meubles. Redoutable psychologue, manipulateur hors pair, Thierry Tilly sera parvenu à couper la famille du monde en leur faisant croire à des complots imaginaires dirigés contre eux : homosexuels, francs maçons, roses croix, réseaux pédophiles. En les persuadant qu'ils étaient « élus » depuis des siècles, des gens hors normes qui devaient retrouver la « mémoire » de leur patronyme et de leurs origines. Allant jusqu'à parler de menaces de mort s'ils ne suivaient pas ses préceptes. C'est lorsque Tilly « exfiltre » la famille à Oxford en 2007 que Christine se rebiffe. Elle le paiera cher : menacée, battue, elle sera condamnée à avoir les lobes d'oreille tirés des nuits entières, à rester assise 14 jours durant, ligotée à une chaise, tout ça sous le regard de son mari et de ses enfants persuadés que Tilly agit pour leur bien. Aujourd'hui, c'est pour guérir les profondes blessures psychologiques qui ont marqué sa famille que Christine prend la plume pour retracer une tragédie humaine, à la force et à la noirceur hitchcockienne.




Tahiti 1768. Jeunes filles en pleurs - Serge Tcherkezoff


La "découverte" de Tahiti (1767-69), les récits des voyageurs inventèrent une société où les jeunes femmes auraient eu pour règle de pratiquer "l'amour libre" et même de le faire "en public". Le discours fut un point de vue masculin centré sur l'Europe, dissertant sur les variétés humaines et les couleurs de peau, mais aussi sur la supposée nature universelle des femmes. La vie publique, chez les aristocrates et chez les imprimeurs de Paris et de Londres, fut une course au sensationnel, à coup de rumeurs et de publications fantaisistes. Surtout la réécriture du journal de bord en un récit officiel "offert au roi" a tout brouillé. En retournant aux journaux de bord, on entrevoit la face demeurée cachée de ce que furent les premiers contacts entre les Tahitiens et les Européens. Les "femmes" qui vinrent au devant des visiteurs étaient de très jeunes filles; loin de sourire, elles tremblaient de peur, puis jouaient en pleurant un rôle imposé par les adultes. L'"amour" n'avait rien à faire dans ces scènes. Et les danses présentées n'avaient rien d'érotique. Les récits européens n'ont pas seulement exagéré, ils ont tout déformé. Depuis deux siècles, la vision européenne de la Polynésie "traditionnelle" repose sur une immense méprise.

Ce livre restitue ce qui s'est réellement passé sur les rivages de Tahiti. Il reprend aussi tout le dossier des interprétations concernant les postures et la "nudité" dans la danse polynésienne, ainsi que le malentendu occidental sur la place de la "sexualité" dans la culture. Mais comment a-t-on pu se tromper à ce point ?



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