Au cours d'une promenade sur les quais de San Francisco, Cassidy a la surprise de se voir aborder par un homme très séduisant, au physique époustouflant : Colin Sullivan, le célèbre peintre. et don Juan invétéré ! Celui-ci lui propose bientôt de poser pour lui quelques heures par jour pendant deux mois. Une offre inespérée pour Cassidy, qui pourrait ainsi gagner sa vie, tout en se consacrant à sa passion, l'écriture. Mais elle ne tarde pas à se rendre compte qu'elle a peut-être commis une erreur en acceptant. D'abord parce qu'il va lui falloir supporter la présence de l'associée de Colin, une femme très belle mais jalouse et antipathique, qui se montre tout de suite très hostile. Ensuite, parce qu'elle n'est pas sûre d'avoir la force de résister au désir que Colin lui inspire. Tout en sachant qu'elle ne sera pour lui qu'une conquête de plus. Et qu'il la chassera sans l'ombre d'un regret lorsqu'il aura terminé sa toile.

Zowie - Série 1 : Tomes 1 à 5
Editeur(s) : Dargaud
Scénario: Bosse
Genre : Jeunesse
Langue :Français
Format :CBR
Nombre de fichiers : 3 RAR
Taille totale : 342 MB

Albums :

T01 - Les malheurs de Zowie
T02 - Le pinceau de cristal
T03 - Le mystère du An Veskenn
T04 - Le démon de l'Erébus
T05 - Safari land

Alphonse Boudard est né le 17 décembre 1925 à Paris. Il connaît une enfance difficile entre un père inconnu et une mère mineure qui le confie à une famille de paysans jusqu'à l'âge de sept ans. Recueilli ensuite par sa grand-mère,
il vit dans un arrondissement populaire de Paris.

Lorsque la deuxième guerre mondiale éclate, il s'engage dans la Résistance. Blessé il reçoit la médaille militaire.
Le retour à la vie civile est délicat et il se risque dans cambriolages et casses.
Années de prison et séjours en hôpitaux pour soigner sa tuberculose lui inspirent des livres comme "La cerise" et "L'hôpital". A partir de 33 ans, Alphonse Boudard se consacre à l'écriture dans une langue issue de l'argot et des expressions populaires de romans qui ressemblent fort à des autobiographies et évoquent le Paris des années 1940. Il collabore au cinéma où il écrit des dialogues pour Jean Gabin et à la télévision où il présente une série sur les grands criminels.
A sa mort, le 14 juin 2000 à Nice, il laisse une oeuvre importante

Présentation de l'éditeur : A partir d'une remarquable iconographie, Jérôme Bashet, historien des «lieux imaginés» nous invite à renouveler en profondeur la manière de comprendre - et d'enseigner - l'Église et la société au Moyen Age.

A partir d'une présentation critique des apports de l'École des Annales à l'histoire de la chrétienté médiévale, l'auteur réinscrit dans une relation dialectique doctrine chrétienne, institution ecclésiale, hiérarchie et pratiques sociales. Clercs et laïcs, âme et corps, ici-bas et au-delà, sacré et profane, etc., c'est à partir de ces binômes (et de leurs représentations) que l'historien repense la chrétienté médiévale en terme de dynamique. Au final, ce numéro est une invitation à renouveler en profondeur la manière de comprendre - et d'enseigner - l'Église et la société au Moyen Age.

Cette synthèse (initialement parue en 2004 chez Aubier) sur le Moyen Age, de l'an mil à 1492, examine la mise en place de la féodalité et les différents thèmes qui structurent la société médiévale : son rapport au temps, à l'espace et au statut de la famille.


Présentation de l'éditeur : Sombre repoussoir des Lumières et de la modernité, le Moyen Age peine à se défaire de sa mauvaise réputation. Pourtant, au coeur de ce millénaire, se loge une exceptionnelle période d'essor et d'élan créateur, déterminante pour la destinée du monde européen. Réputé anarchique, le système féodal repose en fait sur une organisation sociale efficace, qui, dès les Xe-XIe siècles, regroupe les populations au sein de villages où la domination des seigneurs s'exerce de manière vigoureuse et équilibrée. Véritable colonne vertébrale de la société, l'Eglise assure la cohésion de ces entités locales tout en conférant à la chrétienté une unité continentale et une prétention à l'universalité. De là une civilisation profondément originale, dont les manières de percevoir et de vivre le temps, l'espace, l'au-delà, l'âme et le corps, la parenté ou encore les images révèlent les tensions et les paradoxes. Par-delà les crises et les couleurs contrastées de la fin du Moyen Age, c'est la force expansive de la chrétienté féodale qui pousse les Occidentaux vers les rivages du Nouveau Monde et la conquête du continent américain. Et si le féodalisme, traditionnellement considéré comme l'âge de la stagnation et de l'obscurantisme, était l'un des ressorts oubliés de la dynamique par laquelle l'Occident a imposé sa domination à l'Amérique d'abord, puis à l'ensemble de la planète ?