La philosophie et la théologie parlent de l'homme, de l'homme en général.
Qu'il y ait un seul homme, ou deux hommes, ou des milliers, ce qu'elles affirment de l'homme reste valide.
Il en va de même des approches scientifiques de l'homme : en biologie et en psychologie, on étudie l'homme, de même qu'en zoologie, il n'y a que le lion ou le singe.

Il en va autrement en politique.
La politique repose sur la multiplicité et la pluralité des hommes.
Elle traite de la communauté et de la réciprocité d'êtres différents.
En apparence, elle ne parvient jamais à la profondeur de la philosophie et de la théologie.
Et pourtant, la politique, cet espace intermédiaire où se joue la liberté, où agissent les hommes libres, peut devenir le lieu même de la profondeur humaine.

Vous êtes " normal ", une personne ordinaire.
Ni un criminel, ni un idéologue, ni un monstre pathologique.
Un jour, toutes les normes auxquelles vous étiez habitué s'effondrent.
Dès lors, vous courez le risque d'être complice des pires choses.
Comment l'éviter ? Comment distinguer le bien du mal ? Comment dire " non " ?
En essayant d'évaluer la situation.
Pour cela, explique Hannah Arendt, il faut penser, et penser par soi-même.
Cet acte-là, dit-elle aussi, n'est pas réservé à une élite.
Emettre un jugement et prendre ses responsabilités,
chacun, quel qu'il soit, peut le faire.
Encore faut-il en avoir la volonté...

Un livre essentiel, par l'un des plus grands philosophes de notre temps.

[center]