La mandragore, dont la racine représente grossièrement la forme humaine, a longtemps hanté l'imagination des esprits crédules et des apprentis sorciers en quête de démoniaque. Posséder la mandragore, c'était avoir entre ses mains le plus puissant des pouvoirs.
On comprend que ce thème ait pu fasciner l'auteur du Mystérieux Docteur Cornélius; jamais le goût de Gustave Le Rouge pour les sciences ésotériques, - disons le mot : pour l'occultisme - ne s'est déployé plus à son aise que dans ces variations sur la Mandragore magique.

Un livre qui tient en haleine du premier au dernier chapitre. Au Moyen-Age, on prétendait qu'elle naissait au pied des gibets, de la semence que les pendus répandaient en un ultime spasme, et on la confondit souvent avec la fameuse « Main de Gloire » ouvrant les portes de la fortune. Sur le plan de la phytothérapie, néanmoins, les vertus de la Mandragore sont réelles ; de même, en magie, la Mandragore constitue une sorte de témoin idéal, dont la puissance est proche de celle des dagydes. Gustave Le Rouge examine les grimoires, en dénonce les aberrations, mais souligne également les portes qu'ils nous ouvrent vers l'invisible. Émaillé d'anecdotes et de récits passionnants, son livre se lit comme le plus palpitant thriller. La mandragore magique, depuis longtemps totalement introuvable, est incontestablement une somme. Partant des vertus réelles et supposées de la Mandragore, l'auteur met en parallèle toutes les tentatives magiques de créer artificiellement un être humain.

Les courtisanes de l'ancienne Rome ne formaient pas, comme celles de l'ancienne Grèce, une corporation aristocratique, qui avait, en quelque sorte, droit de cité dans les villes du Péloponnèse, de l'Hellade, de l'Epire et de la Macédoine. Elles n'étaient pas, comme les grandes hétaïres grecques, admises à vivre ouvertement au milieu des hommes les plus éminents et les plus distingués de la République ou de l'Empire; elles n'avaient pas le privilège, comme leurs collègues helléniques, de recevoir une espèce de culte admiratif et respectueux dans les cérémonies publiques.
Des écrivains grecs comme Callistrate, Apollodore, Antiphane ou Gorgias - dont les œuvres sont perdues - avaient composé des traités et des histoires des hétaïres grecques. Rien de tel à Rome: il n'y a pas un seul écrivain de l'ancienne Rome qui ait consacré sa plume à célébrer les faits et gestes des illustres courtisanes romaines.
Mais les poètes «érotiques» classiques vivaient avec elles et en célébraient les beautés, les avantages comparés et les «vertus». Ce sont eux qui nous font connaître la vie quotidienne de ces prêtresses de Vénus d'un genre particulier. Les poètes ont immortalisé celles qui furent leurs compagnes bien-aimées - et détestées! -, leurs inspiratrices - et leurs tortionnaires! - leurs admiratrices et leurs Muses ruineuses.
Ce sont donc Horace, Catulle, Tibulle, Properce et Martial qui nous fournissent les documents croustillants qui permettent de dresser un tableau - riche en anecdotes de première main - de la vie des courtisanes célèbres, d'Auguste à Trajan (de 41 ans avant J.-C. - à 100 ans après J.-C.)

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Le savant hongrois Frigyes Karinthy énonça en 1929 la théorie des six, selon laquelle tout individu peut être relié à un autre par une chaîne de connaissances ne comptant pas plus de cinq intermédiaires. Julien Dussart défie la police d'en comprendre la logique sous peine de commettre six meurtres. La commissaire divisionnaire Sophie Pont est chargée de résoudre cette énigme .

Dans les paysages grandioses du Montana des années 1980, l'histoire d'un homme en perdition confronté à ce que l'humanité a de pire et de meilleur. Héritier des grandes oeuvres de nature writing, un roman qui soulève les contradictions les plus violentes et dérangeantes d'une Amérique qui préfère ignorer ses marginaux. Portée par une écriture tour à tour sauvage, brutale et poétique, une révélation.


La première fois qu'il l'a vu, Pete a cru rêver. Des gosses paumés, il en croise constamment dans son job d'assistant social. Mais, tout de même, un enfant en pleine forêt, méfiant, en guenilles, l'air affamé... Pete s'accroche, laisse de la nourriture, des vêtements et finit par gagner la confiance du petit.

Suffisamment pour découvrir que le garçon n'est pas seul. Sa mère et ses frères et soeurs sont introuvables, il vit avec son père, Jeremiah Pearl, un fondamentaliste chrétien qui fuit la civilisation pour se préparer à l'Apocalypse et comploter contre un gouvernement corrompu et dépravé.

Petit à petit, entre Pete et Jeremiah s'installe une relation étrange. Car Jeremiah s'est isolé par désespoir, après un drame atroce ; Pete de son côté est au bord de sombrer : son frère est recherché par la police ; son ex, alcoolique, collectionne les amants ; et, surtout, sa fille de quatorze ans a disparu quelque part le long de la route du Texas...

Deux hommes aux prises avec des démons qu'ils ne pourront plus faire taire très longtemps...

Pour l'inspectrice Stevie Mazzetti, deux seules choses valent la peine de se lever le matin : sa fille Cordelia d'abord, ensuite son travail au sein de la police de Baltimore. C'est tout ce qui lui reste depuis qu'elle a perdu son mari et son fils, abattus de sang-froid dans la rue par un inconnu, huit ans plus tôt. Alors quand elle apprend que son ex-coéquipier était un flic corrompu, sa première réaction est la colère. Si cet homme auquel elle aurait confié sa vie a fait condamner des innocents pour éviter la prison à des criminels, elle le découvrira et fera éclater la vérité.

Mais, dès le début, Stevie se voit menacée par un tueur que son enquête dérange. Un psychopathe qui a décidé, pour la faire taire, qu'elle serait sa prochaine cible.