« J'ai remarqué cet immeuble alors que je poussais un landau. Sur la fenêtre entrouverte de la loge, une affiche disait en caractères élégants: "Recherchons gardienne. Références sérieuses exigées." L'idée d'une loge de concierge n'était pas pour me déplaire. Son côté "bout du monde" a dû me séduire. »

Toute sa vie, Ingrid Gnoti a erré sans jamais se poser. A 27 ans, elle a toujours rêvé de n'être personne qu'une conscience en guerre contre l'imposture. Un jour, elle s'arrête et va trouver l'unité de sa vie qui sera aussi l'unité d'un drame. Devenue le centre de l'immeuble, elle en sera la proie. Jusqu'à un paroxysme inouï où elle rejoindra le mystère de ses origines.

Caroline Tiné nous donne avec ce premier roman un texte d'une extrême singularité, troublant, porté par un imaginaire violent. L'Immeuble et ses personnages nous hanteront aussi longtemps que le noir secret d'Ingrid Gnoti.

- Lire les livres que j'aurais dû lire à l'école.
- Rester éveillé toute la nuit à danser.
- Avoir la gueule de bois, porter des lunettes de soleil, et manger des tartelettes aux fruits secs.
- Sortir avec quelqu'un et aller aux toilettes au moment de payer.
- Avoir un rendez-vous avec quelqu'un de dix ans plus vieux.
- Flirter, s'amuser, ne pas tomber amoureux.
- Faire un truc totalement fou avec mes cheveux.
- Nager avec les grands requins blancs ?
- Essayer un sport.
- Participer à un cours en passe-temps.
- Comprendre Kanye West. (note : Mais qui est ce putain de Kanye West ? Le découvrir)
- Avoir un corps de dieu. Soulever des haltères avant le boulot !
- Faire quelque chose de sexuellement tabou. (Note : Ou juste coucher à nouveau)

Sam, est franchement flippé. Il va avoir 30 ans dans trois semaines et quand il réfléchit à ce qu'il a fait de sa vie, le constat est sans appel : rien de très excitant. Mais eh, il lui reste trois semaines non ? Peut-être a-t-il encore le temps de cocher un maximum des objectifs de sa liste de chose à faire à 20 ans. Pour l'aider, il peut compter par son voisin et ami de longue date : Luke. Luke qui a fait son coming-out à tout le monde... sauf Sam. Et si on rajoute le (faux) coming-out de son fils adolescent, Jeremy, cela donne une situation pour le moins... compliqué.

Sam, Luke, et Jérémy. Trois garçons qui partagent un passé, et un futur en commun... enfin, s'ils arrivent à régler leurs problèmes d'abord, bien évidemment.

Jack Devlin a-t-il ou non tué sa femme ? Alors que tout semble l'accuser et qu'il est passible de la peine capitale, Eve Marchand, son avocate, croit dur comme fer à son innocence. Profondément marquée par une erreur judiciaire qui a conduit par le passé à faire exécuter un autre innocent, elle est déterminée à trouver cette fois les preuves qui permettront d'ouvrir un nouveau procès. Une entreprise presque désespérée, car le temps lui est compté, et qu'elle doit lutter contre la démission progressive de Jack Devlin lui-même. Mais rien n'arrête une avocate en croisade, surtout quand elle est prête à tout, y compris à braver la loi.

Certaines personnes nient l'evolution des especes mais la plupart du temps ils ne savent pas ce qu'est l'evolution. Ils se contentent des non-verités et autres arguments basés sur la dialectique plutot que sur des faits scientifiquement etablis. C'est le credo de pas mal de gourous des temps modernes qu'ils soient extremistes juifs, chrétiens ou musulmans ça reste des extrémistes.

Shlomo Sand a passé ses deux premières années de vie en camps de réfugiés juifs polonais, en Allemagne. Il a grandi en Israël où ses parents ont émigré. Après l'expérience traumatisante de la guerre des Six Jours (1967) à laquelle il a participé comme simple soldat, il a milité dans l'extrême gauche israélienne favorable à un État binational judéo-palestinien. Au milieu des années 1970, il a complété ses études universitaires à Paris où il a soutenu, sous la direction de Madeleine Rebérioux, une maîtrise sur Jean Jaurès et une thèse sur Georges Sorel qu'il a rédigée et soutenue en français. Il a relancé en France les études soréliennes en y organisant le premier colloque sur Sorel, en 1982, et en cofondant en 1983 les Cahiers Georges Sorel, devenus ensuite Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle. Retourné en Israël, il s'est intéressé à l'histoire du cinéma, à l'histoire des intellectuels et, plus récemment, à l'histoire du peuple juif.

Ainsi, en 2008, il a publié Comment le peuple juif fut inventé. L'ouvrage est une étude de la construction nationale israélienne par le mouvement sioniste et défend l'idée que cette construction s'est appuyée sur un récit fondateur mythique, faisant des populations juives un peuple, uni par une même origine et possédant une histoire nationale commune, remontant à la terre d'Israël. Sand nie la réalité de cette origine commune, mettant en avant l'importance des conversions dans la constitution des populations de confession juive. D'autre part, pour lui, jusqu'à l'avènement du sionisme, ces populations ne se définissaient qu'à travers leur appartenance religieuse en commun et ne se percevaient donc pas comme un peuple. L'ouvrage de Sand procède à une étude de la formation de ce récit national, à travers une historiographie critique des travaux d'historiens et d'hommes politiques, ayant vécu aux XIXe et XXe siècles.

L'ouvrage, qui s'inscrit dans le sillage des chercheurs postsionistes, a suscité débats et controverses, y compris chez les historiens du peuple juif. Il a nettement rencontré son public, notamment en Israël et en France, et obtenu dans ce dernier pays le Prix Aujourd'hui 2009, prix littéraire qui récompense un ouvrage politique ou historique sur la période contemporaine.