Ari a réussi à contrer les sorts de la déesse Athéna. Mais pour combien de temps ? Elle doit vite trouver une solution pour se défaire de la malédiction de Méduse qui poursuit les femmes de sa famille depuis des siècles. Le remède se trouve peut-être dans une relique, la Main de Zeus, détenue par l'élite de la ville. C'est aussi ce que cherche depuis toujours Athéna... Ari doit s'emparer de cet objet magique avant la déesse pour sauver la ville, ses amis et celui qu'elle aime, Sebastian...

Ari a découvert ses origines surnaturelles. Et cela dépasse ses pires cauchemars : elle est la descendante de Méduse ! Elle a hérité d'un pouvoir démoniaque que la déesse Athéna rêve de lui dérober.
Ari est bien décidée à rester la jeune femme " normale " qu'elle a toujours voulu être mais doit protéger ceux qu'elle aime. À commencer par la petite vampire Violet qu'Athéna a kidnappée. Ari sait qu'elle pourra compter sur l'aide de Sebastian avec qui elle a noué une relation amoureuse intense mais mouvementée...

Ari a 17 ans et n'a pas connu ses parents. Son signe particulier ? De longs cheveux blancs et des yeux argentés. Qui est-elle vraiment ? Quelle est cette malédiction dont lui a parlé sa mère dans une lettre écrite juste avant sa mort ? Aidée par le séduisant Sebastian, Ari cherche des réponses à La Nouvelle-Orléans, une ville désormais aux mains de neuf familles puissantes. Dont aucune n'est humaine...

À la fin du XIXe siècle, plus de cinquante millions de personnes moururent dans d'épouvantables famines qui survinrent quasi simultanément en Inde, au Brésil, en Chine et en Afrique. Déclenchées par le phénomène climatique aujourd'hui connu sous le nom d'El Niño, la sécheresse et les inondations provoquèrent des épidémies terribles, l'exode des populations rurales et des révoltes brutalement réprimées. C'est cette tragédie humaine absolument méconnue que Mike Davis relate dans cet ouvrage. Il montre en particulier comment la « négligence active » des administrations coloniales et leur foi aveugle dans le libre-échange aggrava de façon meurtrière ces situations catastrophiques. Ce livre offre une description saisissante des méfaits du colonialisme et de son régime politique et économique. Il présente ainsi un autre regard sur la naissance du tiers monde, en construisant une double histoire économique et climatique du développement qui conduit à penser l'interconnexion des deux grandeurs, naturelles et humaines, dans le cadre de ce qui était déjà, au XIXe siècle, un « système-monde ». À bien des égards, Génocides tropicaux ajoute un chapitre important au grand « livre noir du capitalisme libéral ».

Une Terre où la nature recouvre peu à peu ses droits sur la ville après la disparition de l'espèce humaine. Une architecture bunkerisÉ;e dÉ;diÉ;e à la sÉ;curitÉ; et au contrôle comme rÉ;ponse à l'effondrement des Twin Towers. Des rÉ;pliques d'immeubles allemands et japonais É;rigÉ;es dans le dÉ;sert de l'Utah pour servir de laboratoire au dernier grand projet du New Deal : la destruction par le feu des villes ennemies. DÉ;vastÉ;e par les bombes ou les stylos rouges des spÉ;culateurs immobiliers, la Grande Ville capitaliste s'est rÉ;vÉ;lÉ;e particulièrement apte à rÉ;aliser certaines prophÉ;ties catastrophistes. Dans ce livre, Mike Davis nous montre que, depuis son É;mergence, elle n'a cessÉ; d'être associÉ;e dans l'esprit des hommes au spectre apocalyptique de sa propre destruction. S'inscrivant dans la tradition marxiste d'Ernst Bloch, il affirme que l'aliÉ;nation cognitive produite par la mise au ban de la nature dans l'expÉ;rience collective a suscitÉ; une angoisse constante tout au long du xxe siècle. Dans une veine à la fois mÉ;lancolique et optimiste (le système capitaliste n'est qu'un stade de l'histoire humaine appelÉ; à être dÉ;passÉ, Mike Davis invite donc à une nouvelle science urbaine qui s'appuierait sur la " dialectique ville-nature ". Celle-ci permettrait d'envisager la ville dans la totalitÉ; des interactions qu'elle entretient avec son " dehors naturel ", et de dÉ;jouer les limites actuelles des É;tudes urbaines. Cela passe ici par un travail spÉ;culatif s'appuyant sur une hypothèse - la disparition de l'homme - et sur un extraordinaire corpus littÉ;raire et scientifique, où les espèces vÉ;gÉ;tales et animales dansent sur les cendres de nos villes mortes.