Prédatrice. Le mot s'imposait à l'esprit de Christabel, qui tentait en vain de le chasser. Sa mère le lui avait répété des centaines de fois : elle était née prédatrice et elle devait agir comme telle. Pourtant, Christabel ne se sentait pas prédatrice. Au contraire, elle avait plutôt l'impression de s'en aller à l'abattoir. On a tous un jardin secret... et ça fait parfois du bien de le saccager. Le jardin de Christabel respire la mort. Chaque joie y est engraissée par des cadavres. La vie s'y enracine dans la solitude. Comment fuir le spectre des remords? Jardin de chair est un roman d'horreur psychologique de Frédéric Raymond dans lequel on suit les tourments de Christabel, une jeune femme de Québec, qui cherche à échapper à son patrimoine génétique. Pleine de bonnes intentions, cannibale malgré elle, réussira-t-elle à vaincre sa nature profonde?

Edonys, mercenaire de la guilde des Anges du Chaos, meilleure rôdeuse parmi ces hommes durs et puissants, est envoyée en mission. Fière de ses capacités, elle compte, comme à chaque fois, l'accomplir au mieux. Une bonne résolution, c'est pourtant sans compter sur un bien étrange jeune homme qui s'obstine à se mêler de ses affaires ! Malgré son fort caractère, cet homme aux yeux dorés lui donnera du fil à retordre. Que lui veut-il ? Pour une jeune femme qui n'a jamais connu la joie et la confiance, voici un bien étrange apprentissage qui s'ouvre à elle ! Et si le bonheur était tout simplement au bout de ce nouveau chemin ?

Confinés en Enfer, les anges déchus tiennent absolument à briser la frontière entre notre monde et le leur. Une fois libérés, ils pourront reprendre leur éternel combat contre les anges célestes. Mais pour y parvenir, ils n'ont qu'un seul moyen : posséder un maximum d'êtres humains, créant ainsi un déséquilibre qui détruira cette frontière. Fondus dans la masse, il est quasiment impossible de les repérer. C'est pourtant la mission que s'est donnée la Communauté des exorcistes. Cette organisation regroupe les descendants humains des anges, particularité leur conférant la faculté de renvoyer les anges déchus en Enfer. Contrairement aux autres exorcistes, les pouvoirs de Kyle sont restés en sommeil. C'est lors d'une éclipse de soleil qu'ils se révèleront enfin à lui. Cette anomalie attise l'intérêt de la Communauté. Et comment ce garçon peut-il posséder un don de télékinésie, aptitude impossible pour un exorciste ? Lui qui ignorait tout de son héritage familial va devoir apprendre à traquer possédés, démons et esprits pour protéger l'espèce humaine. C'est tout un monde qui se révèle à lui, mais également tout un passé et des secrets dont il n'aurait jamais soupçonné l'existence.

Quelques textes de La Fiancée d'hiver sont donc des histoires, et des histoires, à l'exception de On n'invente pas des choses comme ça, plutôt singulières : après l'enterrement de sa mère, morte dans un accident de montagne, sa fille laisse éclater sa haine aux yeux de tous; or elle est toujours vivante ! : profitant de la disparition d'une amie, elle a monté de toutes pièces cette farce macabre. (La Mort de Madame de Marlétoz, le seul texte long : une trentaine de pages, les autres tournant autour de la dizaine), un couple isole sa maison par des clôtures et des haies, qui se mettent à croître (Défense d'entrer), la logeuse de W. von Braun enfant qui se livrait à ses premières expériences, se souvient (Wernher von B à Zurich), une postière garde le courrier (Quand Benoîte cueille).

Mais la dominante du recueil n'est pas là, parce que A. L. Grobéty est moins un conteur qu'un auteur de nouvelles-instants : une femme va rejoindre un homme (Scories - ". c'est une journée comme une autre, désaffectée, à remplir de tendresse.", p.77), lors d'une réunion d'enseignants, l'un d'eux se met à rêver (Procès-verbal de la séance du comité du 18 mai 1984 - "Au stade de l'ordre du jour, déjà, comment faire autrement que de lever les yeux vers la fenêtre, y chercher le secours du rêve, et, alors que le regard pèse dans le vague, y trouver les vagues du brouillard.", p.154), une femme lit la lettre d'une autre (Lettre de l'inconnue nue à l'homme au complet veston - "J'ai entre les mains l'une de ces lettres mortes qui parlent d'un amour [.] L'instant est un brouillon qui bout depuis si longtemps au bout de la femme bleue léchant l'éprouvette; fait d'abord de l'épouvante peur que nous connaissons déjà, enfant, brûlante au ventre, cette folle angoisse d'être abandonnée ?", p.115-117), une femme, son travail d'écrivain, sa fille (Mots-plumes - ". j'ai renoncé à être franche jusqu'aujourd'hui.", p.61), une femme, sa fille (Sale bête bête morte, Matin nain). Des textes que, en raison de la forme choisie, il est difficile de résumer. L'essentiel se trouve dans les mots et non dans les faits.

D'autre part, chez A. L. Grobéty, comme chez beaucoup de nouvellistes de cette fin de siècle, la nouvelle devient une évocation, à la limite un poème en prose : La Fiancée d'hiver, Déclaration d'absences ("D'absences et de vides, nous sommes tissés / ce sont vides et absences qui s'entrelacent pour esquisser notre existence. / Nous sommes une source d'absences, d'abcès éclatés d'où s'écoulent nos regrets. / Nous respirons à petits traits dans le vide de l'espace, chacun sanglé dans son sas, nageant dans le silence / Respiration / superficielle / accélérée / de la mémoire.", p.189).

Narrées par un "je" qui est une voix de femme, ancrées dans un contexte suisse (mais le social n'intéresse pas l'auteur), axées sur les rapports mère-fille, vues sous un jour bien sombre (on ne doit pas être loin de la confession personnelle : l'auteur est mère de trois filles), refusant le côté morbide des choses qui définit toute la nouvelle suisse pour lui préférer la voie de la vie, donc de l'amour ("Et il lancera vers moi ses deux mains lourdes, ses bras de braises, le feu follet de ses doigts, je parcourrai du bout de mon nez toute l'étendue du champ de ses cheveux mouillés, je ferai les foins avec ma bouche.", p.75), les nouvelles de La Fiancée d'hiver - superbement écrites a-t-on dû s'en rendre compte - attesteraient presque de l'existence, objet de tant de débats théoriques contradictoires, d'une écriture féminine de la nouvelle.

Mi-Inuite et mi-Écossaise, Lucy MacIntosh est médecin. Au décès de sa soeur adoptive May, elle s'est approprié son identité, devenant ainsi une sage-femme d'origine chinoise, en mission au village d'Akilliq, dans le Nord québécois. L'imposture lui a permis de survivre à la perte de son enfant, de son amour, de ses parents. Guidée par la vieille Winnie, sage-femme traditionnelle, elle découvre ce qu'est « être inuit », met sur pied une maison maternité, se découvre un don pour la sculpture. Mais la peur la ronge : elle redoute que sa supercherie soit découverte et des meurtres viennent hanter sa vie. Si en résonance avec toutes celles qui détruisent les Inuits, une menace pèse sur l'identité fragile de Lucy, un métissage réussi, dans l'art comme dans la vie, posera les fondements de l'espoir.