Foudre de guerre
Peu nombreux sont ceux qui connaissent la source des pouvoirs magiques dévolus aux «actifs» torches brutes engrenages

bestiaux estampeurs et autres lourds. Rares aussi ceux qui savent que l?entité vivante à leur origine, réfugiée dans les

profondeurs de la Terre, est menacée par un prédateur galactique qui ne laisse dans son sillage que des mondes dévastés.
1933. Les jours de l humanité sont comptés car l éclaireur qui précède le fléau est là.
C?est pourquoi Jake Sullivan et les chevaliers du Grimnoir, à bord du dirigeable la Voyageuse, avec un équipage de

pirates de l air, entreprennent une mission suicide pour affronter l ennemi. Mais leurs pouvoirs combinés ne sont-ils pas

dérisoires devant pareil adversaire Seule peut-être la jeune Faye Vierra serait à la hauteur...
C est dans la cité libre de Shangai que se tiendra la bataille décisive.
Faisant suite à Magie brute et Malédiction, Foudre de guerre conclut la trilogie du Grimnoir.

Cette somme littéraire de près de 800 pages est un réquisitoire féroce contre l'absurdité de la guerre. La guerre non pas vue de façon théorique ou abstraite, mais vue à travers l'itinéraire de jeunes hommes (Christian, Michaël, Noah), dont le destin va se croiser jusqu'à un final tragique aux abords d'un camp de concentration.
Ecrit en 1949, alors que le second conflit mondial vient tout juste d'éteindre ses braises, ce livre surprend par la prise de distance qu'il opère avec le sujet, s'attachant à tracer les atermoiements et conflits de pensée qui agitent les protagonistes au milieu du fracas des armes. Et l'on voit s'agiter comme sujets annexes les profiteurs de guerre, l'absurdité bureaucratique, l'antisémitisme plus ou moins latent des forces armées, les fraternités d'arme, les amours et les trahisons, les gestes fraternels et les atrocités.
Grand roman, le bal des maudits est une grande fresque, à la mode américaine mais également à la mode tolstoïenne, brillante et colorée, capable d'exprimer à la fois douleur et espoir, interrogation du monde et des personnes.
De ce livre, le réalisateur Edward Dmytryck a tiré un film en 1959 (Le Bal des maudits) avec Marlon Brando et Montgomery Clift.

La Philosophiae Naturalis Principia Mathematica de Newton (1686), marquait-elle le début d'une révolution scientifique, ou était-elle la simple synthèse des idées d'un Kepler, Galilée ou Hooke ? Une analyse des idées de Newton écarte cette hypothèse par le simple fait que les Principia cherchaient à démontrer la fausseté des approches antérieures. Pourtant, Newton subit un échec dans l'application de sa théorie de la gravitation à l'explication du mouvement de la Lune, échec qui marqua le développement de la mécanique céleste pendant tout le 18e siècle. Clairaut, d'Alembert et Euler doutaient de la validité de la loi newtonienne presque en même temps et leurs idées firent progresser la mécanique céleste qui atteignit l'état de « science normale » avec Le traité de mécanique céleste de Laplace, un siècle après Newton. Cet ouvrage relate cet épisode de l'histoire des sciences exactes au 18e siècle et fournit un exemple des théories épistémologiques toujours en vigueur aujourd'hui.

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Le christianisme né dans le judaïsme se répand à travers l'Empire Romain de manière pacifique malgré les persécutions dont il est victime. D'abord minoritaire, il devient majoritaire au cours du IIIe siècle. Puis il devient libre en 313 et passe au statut de religion d'Etat en 392. Il s'organise alors autour de l'Evèque de Rome et des conciles, triomphant des hérésies et connaît une floraison intellectuelle.