Alors que la tempête est annoncée dans le sud des États-Unis et que la plupart des quartiers aisés sont évacués, des habitants Noirs des quartiers pauvres restent chez eux car ils n'ont pas forcément les moyens de s'enfuir, ou ont la volonté de rester chez eux car leur vie n'aurait pas de sens ailleurs. Le lecteur suit différents personnages dont les destins se croisent dans ce décor de fin des temps.

« Je le dis humblement, mais avec toute la certitude dont je suis habité : c'est un privilège dans sa vie que d'avoir rencontré Edouard Salim Michaël. Non que j'ai été de ses élèves, mais parce qu'ayant eu la chance de pouvoir converser avec lui et de le fréquenter durant de longs après-midi, j'ai pu me convaincre de l'évidente vérité de ce que j'avais ressenti devant lui dès la première minute : je me trouvais en face d'un maître spirituel absolument authentique.

En vérité, si je voulais caractériser Salim Michaël, ce serait par ces trois mots, ou trois expressions : une rigueur toujours en éveil, une exigence insatiable, une expérience intérieure indubitable, et sans doute menée jusqu'aux limites de l'humainement supportable.

Il y a chez lui une force d'évidence : il n'invite à rien qu'il n'ait d'abord expérimenté lui-même - et quand on le voit assis en lotus devant soi, tout pétri de concentration et d'une attention soutenue au plus petit des détails, quand on voit comme il hésite quelquefois sur le mot qu'il lui faut prononcer tant il a peur de le mal choisir, de trahir ainsi le fond de son message et de vous induire malgré lui sur la voie de l'erreur, on ne doute pas un instant de ces moments d'enstase qu'il rapporte avoir vécu. Moments qui lui créent un devoir, la plus impérieuse des obligations : guider avec rigueur - ce qui ne veut pas dire sans compassion - chacun de ses élèves sur ce royal chemin qu'il a lui-même balisé. »

Michel Cazenave

Né en 1921 en Angleterre, Salim Michaël a passé sa jeunesse dans différents pays d'Orient et vécu longtemps en Inde, pays de sa grand-mère. Après plusieurs années d'une pratique assidue de la méditation, il connut à l'âge de trente-trois ans, une expérience d'éveil extrêmement puissante à ce que l'on peut appeler aussi bien la Nature-de-Bouddha que l'Infini en soi.
Son enseignement est proche du bouddhisme, mais, comme tous ses écrits sont issus d'expériences spirituelles directes, il n'hésite pas, pour illustrer son propos, à citer la Bhagavad-Gîtâ, les Évangiles, ou encore des mystiques chrétiens ou soufis.

Que peut notre culture face aux assauts du monde actuel ? Telle est la question que se pose l'auteur de Soie et de Novecento devant l'efface-ment progressif d'une culture de type classique au profit de la modernité apportée par les nouvelles technologies. Le village de la culture est-il mis à sac par les barbares ? se demande Alessandro Baricco. Oui, mais son but n'est pas de juger. II s'agit au contraire de comprendre qui sont ces barbares et plus encore comment ils procèdent, quels sont leur logique, leur mode de fonctionnement, les dégâts qu'ils ont causés et les leçons qu'on peut en tirer. A travers divers exemples (le vin, le football, les livres, la musique classique, Google), Alessandro Baricco dresse un fulgurant portrait de cette mutation et s'interroge sur le concept d'expérience, sur la localisation du sens, pour nous et pour ces nouveaux barbares. Un passionnant voyage dans le présent qui le mène jusque sur la Grande Muraille de Chine. Avec sérieux et humour, Alessandro Baricco nous livre une réflexion forte et articulée qui constitue une contribution précieuse au débat sur l'avenir de la culture. Riche d'idées et de suggestions, Les barbares est un livre qui nous concerne tous.

Inspecteur du NYPD, Nick Meehan est transféré à Manhattan où il fait équipe avec Esposito, un flic-né qui a du mal à suivre toutes les règles. Entre l'inspecteur taiseux et le flic flamboyant se noue une féroce amitié sur fond de suicides sordides, de viols en série et de gangs, bref de tout ce qui fait le quotidien du NYPD. Dans un roman aux accents métaphysiques qui n'est pas sans rappeler Joseph Wambaugh, Edward Conlon, lui-même ancien flic new-yorkais, retranscrit à merveille l'équilibre fragile et hautement instable du binôme.

Dans ma cellule je pense à elle, Betty, si belle, si libre, qui s'avançait vers moi à ce colloque pour me dire son admiration pour ma
conférence. Qui aurait pu lui résister ? Ensuite, que s'est-il passé ? Je n'avais pas envie de ce travail, de cette relation. J'aurais dû voir les signaux de danger. J'aurais dû comprendre bien plus tôt ce qui se passait.
J'aurais dû... J'aurais dû... J'aurais dû...
Maintenant son mari a été assassiné et c'est moi qu'on accuse. La police ne cherche pas d'autre coupable. Je me remémore toute notre histoire depuis le premier regard et lentement je découvre comment ma culpabilité est indiscutable, mais je sais que je ne suis pas coupable.


Ce livre, totalement à part dans l'oeuvre d'Indridason, vaut le détour.
A mi-parcours, on a envie de reprendre le livre depuis le début : vous verrez pourquoi.