Sait-on encore ce qui fonde l'Europe ? Quel ordre juridique et constitutionnel les peuples européens peuvent-ils et doivent-ils adopter ? Quelle éducation doit être proposée pour perpétuer la civilisation dont nous sommes issus ? C'est à ces questions que Lucien répond en menant une enquête sur la nature de l'esprit européen. Ni " identité " ni " conscience " européenne, ce dernier est bien plutôt un héritage intellectuel, artistique, spirituel et scientifique, ainsi qu'une attitude de l'esprit vis-à-vis de lui-même et vis-à-vis de la société. On peut parler d'un " sens commun " qui, depuis la Renaissance, a nourri et façonné nos nations aujourd'hui membres de l'Union. Entre la règle et le marché, mais aussi à travers la puissance (ambivalente) de l'opinion, l'esprit européen s'exprime par les créations de la liberté qui se soumet aux règles et aux normes. Depuis Bossuet et Pierre Nicole, en passant par Locke et Adam Smith, pour arriver, grâce à Tocqueville, à notre démocratie d'opinion, cet ouvrage invite chacun à se remémorer le lien original que l'Europe a forgé entre l'individu et la communauté. Un recueil de textes de Locke, Bossuet, Nicole, Adam Smith, Tocqueville et Bachelard prolonge cet essai.

Parallèlement à la rédaction de son ouvrage majeur, Contre la méthode, Feyerabend travaillait au début des années 70 à une Philosophie de la nature de grande ampleur. Bien qu'inachevé, ce livre forme une totalité cohérente, présentant les fondements de la pensée du philosophe.

Cette ample étude comparatiste montre qu'il existe des alternatives sérieuses à la vision scientifique du monde. Feyerabend étudie tout particulièrement la transformation de la pensée qui marqua l'Antiquité grecque : le passage du Mythos au Logos confronte deux représentations du monde incommensurables, dualité d'où ont jailli bon nombre des valeurs, des idées et des normes constitutives de la culture occidentale.

En montrant que le mythe et l'art sont des concurrents sérieux, respectables et surtout nécessaires de la science, Feyerabend défend un pluralisme dénué de ressentiment mais non de passion.


Paul Feyerabend (1924-1994) fut le plus original philosophe des sciences du XXe siècle. D'origine autrichienne, puis naturalisé américain, il a enseigné dans de nombreuses universités. Ses principaux travaux, Contre la méthode et Adieu la raison (publiés en version française au Seuil), ont rendu célèbre sa vision anarchiste et critique de la science.

L'hiver approche, et le roi Orion prend une dernière fois la tête de la chasse sauvage avant de sombrer dans le sommeil. Mais sous les arbres d'Athel Loren, un mal grandit, et corrompt sur son passage les elfes aussi bien que les bêtes. Et alors que les serviteurs d'Orion se mettent en quête d'un nouvel hôte pour l'esprit du roi de la forêt, les plans maléfiques du démon Alkhor sont sur le point de se réaliser, et c'est le royaume tout entier qui menace de s'effondrer.

Au coeur du royaume elfe d'Athel Loren dort le roi Orion. Chaque année il se réveille avec l'arrivée du printemps, pour s'asseoir sur son trône sylvain. Mais aujourd'hui, alors qu'il sort lentement de sa torpeur, il se rend compte qu'un terrible mal s'est emparé de lui, et que son esprit éternel a été maudit. Pris d'une rage incontrôlable, il mène ses Asrai à la guerre dans le but de découvrir qui est à l'origine de ce complot. Mais alors que la corruption s'étend et que ses pouvoirs s'amenuisent, il devra mettre son sort entre les mains de ses plus loyaux sujets, et leur confier la mission de démasquer les traîtres qui se cachent dans leurs rangs.