1955. Le prêtre détective Sidney Chambers est de retour, accompagné de son fidèle labrador, Dickens, et de l'inspecteur de Scotland Yard Geordie Keating. On fait appel à lui pour enquêter sur la chute d'un doyen de Cambridge du toit de la chapelle du King's College. Il a également des problèmes sentimentaux et doit choisir entre deux femmes. Il part à l'étranger pour prendre un peu de recul et tombe dans un nid d'espions en pleine édification du mur de Berlin... Avec ce deuxième volet des mystères de Grantchester, James Runcie poursuit les aventures du délicieux Sidney Chambers.

La famille Addison - Julia et Tonio, leur fils de dix ans, Dewey, et l'oncle Robbie - traverse les États-Unis en voiture pour ramener Robbie d'une de ses nombreuses cures de désintoxication. Quand une violente tempête de neige les surprend à l'entrée de Good Night, ville perdue de l'Idaho, ils s'abritent au Repos Voyageurs. Dans cet hôtel, en son temps glorieux mais croulant aujourd'hui, les lois de la physique semblent ne pas s'appliquer.

À mesure que les heures passent, ils sont séparés les uns des autres et happés dans un monde où les rêves et les souvenirs se mélangent, et où les Addison se cherchent sans jamais se retrouver, comme si une force mystérieuse les en empêchait. Plus le temps passe, et plus ils s'effacent, au risque de rester prisonniers des limbes de Good Night pour toujours...

Entre histoire d'horreur, conte de fées et saga familiale, Keith Lee Morris nous entraîne au-delà du monde connu. Avec une écriture étourdissante et un superbe portrait de monde mystique, voici une réflexion détonante sur le pouvoir du souvenir et les liens familiaux.

Après vingt ans de vie commune et deux enfants, Lovell et Hannah se sont inexorablement éloignés l'un de l'autre. Au lendemain d'une énième dispute, Hannah disparaît. Aurait-elle agi sciemment ? Lovell pourrait-il avoir commis l'irréparable ? Entremêlant avec virtuosité une sordide affaire criminelle et le portrait d'un couple en péril, Heidi Pitlor livre un roman à suspense, émotionnellement complexe, qui hantera le lecteur longtemps.

La DGSE est l'objet de tous les fantasmes. On imagine les « espions » tels les héros de cinéma, aussi séducteurs que tueurs, ou au contraire, uniquement capables de fiascos comme celui du Rainbow Warrior en 1984. « Les guerriers de l'ombre » donnent la parole à ceux d'entre eux qui courent le plus de dangers. Pour l'essentiel, il s'agit de clandestins, c'est à dire de Français autorisés par l'Etat à vivre sous une fausse identité. En raison de la relation de confiance établie avec eux par Jean-Christophe Notin, auteur de plusieurs livres sur le sujet, ils ont accepté pour la première fois de briser le silence devant normalement entourer leurs activités. C'est une première en France, mais aussi c'est aussi une première dans le monde car la DGSE est l'un des seuls services de renseignement à recourir de manière intensive à la clandestinité. Les attentats du 11 septembre, les guerres de contre-insurrection (Afghanistan, Irak) ou de contre-terrorisme (Mali, Syrie) ont en effet démontré les limites du renseignement technique : tout djihadiste d'importance sait bien qu'il lui faut éviter d'utiliser son téléphone ou son PC... Puisqu'ils s'expriment pour la première fois, « les guerriers de l'ombre » laisse la parole à ces hommes et ces femmes, engagés souvent seuls dans les pires endroits de la planète. Il s'agit donc d'un livre d'entretiens, menés par l'auteur dans le cadre du documentaire réalisé par Frédéric Schoendoerffer et que diffusera Canal + en juin. S'en dégage un portrait intime où les fantasmes sont confrontés à la réalité, les motivations aux risques encourus, les réussites professionnelles aux échecs sentimentaux.

«Le sacré et le profane constituent deux modalités d'être dans le monde, deux situations existentielles assumées par l'homme au long de son histoire. Ces modes d'être dans le Monde n'intéressent pas uniquement l'histoire des religions ou la sociologie, ils ne constituent pas uniquement l'objet d'études historiques, sociologiques, ethnologiques. En dernière instance, les modes d'être sacré et profane dépendent des différentes positions que l'homme a conquises dans le Cosmos ; ils intéressent aussi bien le philosophe que tout chercheur désireux de connaître les dimensions possibles de l'existence humaine.»