"Dans le contexte actuel où l'épargne sans risque n'est plus rémunérée et où la délivrance pérenne d'une performance positive semble une gageure, le lecteur pourra s'inspirer de ces diverses stratégies d'investissement qui incitent à être actif, critique et créatif dans la gestion de sa propre épargne ou pour compte de tiers."
Extrait de la préface de Christian Gueugnier Co-fondateur et dirigeant de La Financière de l'Echiquier
Quiconque s'intéresse sérieusement aux stratégies d'investissement et aux mécanismes financiers qui les sous-tendent doit comprendre ce qui a fait le succès des plus grands investisseurs, tout comme un apprenti pianiste ou tennisman s'inspirerait des stars du domaine.
L'auteur montre que les grands investisseurs utilisent des stratégies d'investissement parfaitement cohérentes, applicables par le plus grand nombre et tenant compte du fait que, sur les marchés financiers, avoir raison trop tôt c'est avoir tort.
Ayant vocation à apporter au lecteur une connaissance approfondie des stratégies d'investissement utilisées par ceux qu'elles ont rendu célèbres, cet ouvrage présente les différentes techniques par ordre de complexité croissante. Au terme de sa lecture, l'investisseur pourra choisir ou non de les mettre en oeuvre, voire de les adapter, mais, dans tous les cas, il disposera d'une abondante source de connaissances et d'une large palette de techniques pour augmenter ses performances.

L'année 1242 est riche en évènements pour Agnès et sa famille: elle entre comme apprentie dans un atelier d'enluminure tandis que son père se prépare à être nommé chancelier de la ville de Montpellier. Mais tout le monde ne se réjouit pas de ces bonnes nouvelles et Agnès découvre que l'on projette d'assassiner son père...

En marge d'une soirée mondaine à Newport, on retrouve un macchabée en smoking en bas d'une falaise. Il s'agirait de Sal Maniella, un ponte du porno à la tête d'un véritable empire : clubs de striptease, sites Internet et studios de tournage. Au même moment, Mulligan doit couvrir pour le Dispatch, le canard régional où il émarge, une affaire de membres humains retrouvés dans la nourriture des cochons sur l'exploitation de Cosmo Scalici, un éleveur qui s'approvisionne en déchets comestibles dans tout l'État de Rhode Island - des membres d'enfants qui plus est. Industrie du sexe d'un côté, business du traitement des déchets de l'autre : au jeu des associations d'idées, Mulligan a vite fait de soupçonner la mafia. Reste à savoir qui, du corrompu ou du corrupteur, est le plus coupable.

Qui est Augustin ? Les Confessions, rédigées en 401, nous font rencontrer ce romain chrétien, rompu à la lecture des auteurs païens, qui interrogea les textes bibliques à travers les catégories de la culture antique. Plus qu'une autobiographie, elles racontent la quête d'une âme tournée vers Dieu qui trouve son point d'orgue dans une réflexion sur le temps. Le temps inflige à notre existence déchue une redoutable dispersion : enfermés dans le présent, ce que nous avons été est oublié et ce que nous serons est ignoré. Nous pouvons toutefois surmonter cet éclatement temporel : parler, chanter, écrire sont des actes où le présent s'étire entre le passé immédiat, retenu, et le futur proche, anticipé. L'homme, créature temporelle, se rapproche donc de l'éternité divine, non pas en sortant du temps dans de fausses extases, mais en l'accomplissant au contraire dans une quête, tendue vers un avenir qui n'oublie pas le passé. Ce que fait précisément Augustin en composant ses Confessions. Une splendide méditation sur ce qu'est de vivre le temps sans s'y perdre. - Émilio Balturi

Avec Les Confessions, le moi fait son apparition dans la philosophie, la littérature et la spiritualité occidentales : dans une confession qui est tout à la fois aveu, louange et profession de foi, Augustin fait l'expérience de l'intériorité. Dans le livre X, il refait le parcours de sa conversion, intellectuelle (livre VII) puis morale (livre VIII) : un mouvement théorétique (qui suis-je ?) est suivi par un examen de conscience (suis-je pécheur ?). Mais l'introspection ne se réduit pas à la quête de soi d'un individu désireux de s'appréhender dans son unicité et sa subjectivité : c'est bel et bien une quête de Dieu, au cours de laquelle Augustin gravit l'échelle des facultés de son moi (âme, esprit, mémoire) jusqu'à la trace que Dieu a laissée en lui, l'amour naturel qui le porte vers Dieu. Derrière les énigmes du moi se profilent les mystères de la foi.

Claquements de portes, claquements de verrous, tintement de clés, tout s'enfuit, coule entre les doigts, s'accumule, étouffe. Quand vient le jour, on voudrait pouvoir retirer la toile défaite, rassembler les éclats de vie inaccessibles. On reste immobile, impuissant, cramponné à des mots qui ne représentent rien..." La résidence Plein Azur est une forteresse solidement bétonnée. Elle en a l'aspect impressionnant, mais aussi les points faibles. Et voilà que la présence d'une "étrangère" - la femme de ménage intérimaire - les attaques des voleurs de poubelles et des voleurs tout court, sans compter les clochards, donnent à la forteresse des allures de bunker assiégé. De là à engager des gardes qui ont tout de la milice, il n'y a qu'un pas. Au milieu de ce chaos, Guillaume le jardinier et Elodie la femme de ménage, unis contre les autres, unis contre la haine. Mais chacun d'eux a ses faiblesses et ses démons... Après "Fin de chasse", tragédie rurale, Jean-Paul Demure nous propose la terrifiante chronique d'un monde prétendument "civilisé"."