Les Catégories sont une des œuvres majeures d'Aristote qui a été placée en tête de son Organon (l'ensemble de ses traités de logique). Aristote développe dans ce traité les bases de sa logique et de son ontologie, en étudiant la façon dont l'être peut se dire dans le langage, particulièrement dans la langue grecque. Le terme de "catégorie" provient du verbe grec categorein, qui signifie "accuser". Les catégories seront ainsi les modes d'accusation de l'être, c'est-à-dire les différentes façons de signifier et de désigner ce qui est en général. L'élaboration des premiers éléments du discours sur l'être dans ce traité pose les bases de la théorie des propositions prédicatives (ou jugements), théorie qui sera exposée dans le traité qui suit les Catégories, à savoir le traité De l'interprétation, et qui sera formalisée par les logiciens modernes à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, sous le nom de calcul des prédicats. Les Catégories serviront, d'une part, de base pour la discussion de thèses ontologiques et épistémologiques à travers toute l'histoire de la philosophie, et, d'autre part, comme texte de base à la logique et la métaphysique occidentales.

Sans doute postérieure à Des Parties des Animaux, la Génération des animaux reprend, pour les expliquer, les faits collectionnés dans l'Histoire des animaux. Quelles sont les différences entre les genres ? Quels sont leurs rôles respectifs dans la reproduction ? Quand y-a-t-il génération spontanée ? Quels sont ses mécanismes ? Autant de questions auxquelles Aristote répond en examinant méthodiquement chaque espèce. Le traité s'ouvre par une étude générale de la reproduction des animaux puis examine les modes de reproduction propres à chacune des classes du règne animal. Le texte s'achève par une étude passionnante de l'embryon et des caractères congénitaux. Par delà la clairvoyance scientifique, parfois mise en défaut, le lecteur admirera la masse du savoir aristotélicien et l'ingéniosité des explications proposées. Notre édition présente en un volume, la Génération des animaux. L'introduction replace le traité dans l'œuvre d'Aristote, notamment par rapport aux autres textes relatifs aux animaux, l'Histoire des animaux et Des Parties des animaux. La question de l'authenticité est rapidement abordée, de même que celle de la datation : le texte pourrait être situé entre 330 et 332, même si de nombreux éléments sont probablement antérieurs. L'histoire de la tradition manuscrite est relatée en détails. Des notes accompagnent la lecture et sont développées, en fin d'ouvrage, par des notes complémentaires.

Peut-on trouver une forme de sérénité dans un monde qui souffre et où tant d'êtres humains sont sacrifiés ? Comment vivre pieds et poings liés à la dictature de la rentabilité, qui tient pour rien ce qui ne se comptabilise pas, ce qui ne se gère pas ?
Nous avons certes le choix. Nous pouvons nous lancer à corps perdu dans la bataille, et faire alors de la sérénité un à-côté de la vie, un loisir. Jouir de l'instant présent et accumuler les profits, être zen pour être plus efficace. Ou alors nous pouvons ouvrir les portes et les fenêtres de la maison et de notre propre esprit. Être prêt à assumer que le monde est tendre, c'est-à-dire fragile et donc nécessairement poignant.
Si nous acceptons la vulnérabilité de notre être et la tendresse du monde, c'est que nous avons quitté la prison du « moi, moi-même et encore moi » - la recherche du confort et de la sécurité à tout prix que Franz Kafka décrit comme l'enfermement dans un terrier. La vulnérabilité n'est pas aussi effrayante que nous le croyons ; elle est même le socle de toute éthique possible.

Fabrice Midal, né en 1967, a été professeur de philosophie, critique d'art à La Vie, et pendant plus de dix ans chargé de cours en photographie à l'Université Paris VIII ; il est aujourd'hui éditeur (chez Belfond, il dirige la collection L'Esprit d'ouverture dans laquelle il a notamment édité Christopher Hitchens, Richard Precht et Yu Dan ; chez Pocket, la collection Evolution), producteur occasionnel à France-Culture, auteur d'une vingtaine de livres, conférencier et fondateur de l'Ecole Occidentale de Méditation. Parmi ses ouvrages : Et si de l'amour on ne savait rien ? Albin Michel, 2010. La Voie du chevalier, Dépassement de soi, spiritualité et action, Payot, 2009. L'Écoute du ciel, Pygmalion, 2009. Risquer la liberté, vivre dans un monde sans repère, Seuil, 2009. Hommage à l'amitié, Le Pré aux clercs, 2008. En septembre 2012 paraît Auschwitz, l'impossible regard

Cette étude met en lumière l'inventivité, l'unité, l'actualité d'Aristote : l'inventivité se marque par la construction de concepts nouveaux, la production de sciences inédites ou la clarification décisive de sciences existantes, l'inauguration de méthodes ; l'unité parut longtemps comme celle d'un système qui reliait toutes les sciences à un principe premier, et légitimait les inégalités sociales par les hiérarchies cosmiques ; l'actualité tient à la portée anthropologique des analyses dont les fils multiples se conjuguent pour tisser le visage de l'homme accompli.

Cet ouvrage est le fruit d'un sentiment d'urgence. On parle abondamment de la "crise" : de la finance, de la dette... La remise en cause des modes de fonctionnement que l'on pensait "éternels" a des conséquences sur la façon de concevoir l'entreprise : l'exigence concurrentielle, le climat d'incertitude imposent de s'orienter vers une entreprise "apprenante" au sein de laquelle chacun peut contribuer à la performance globale. Les auteurs ont pour objectif d'aider managers et dirigeants à prendre du recul, à confirmer ou infirmer leurs intuitions, en développant la motivation, en stimulant la créativité, en favorisant l'initiative au sein de leurs équipes ( performance = prise de risques + créativité ). La démarche ( à 4 temps ) proposée a été bâtie à partir des nombreuses interventions des auteurs en entreprise, chacune transformée en autant d'histoires "réelles".
A la fin de chaque chapitre sont proposées : une rubrique "pour aller plus loin" avec l'analyse d'un ouvrage directement relié au thème traité, une liste de questions et une page "réflexion" réservée aux notes personnelles du lecteur.