Dans la vieille maison du bois des pendus, c'est l'horreur. Une femme est morte, tuée à coup de hache, un homme est pendu dans la cuisine. Irène, une adolescente infirme en fauteuil roulant et sa jeune sœur Jeanne sont toutes seules désormais, livrées à elles-mêmes. Mais comment faire pour survivre dans cette maison macabre ? Et pourquoi une présence malveillante semble-t-elle hanter les lieux ? Que pourrait-il leur arriver ?

Rosemary, jeune humaine inexpérimentée, fuit sa famille de richissimes escrocs. Elle est engagée comme greffière à bord du Voyageur, un vaisseau qui creuse des tunnels dans l'espace, où elle apprend à vivre et à travailler avec des représentants de différentes espèces de la galaxie : des reptiles, des amphibiens et, plus étranges encore, d'autres humains. La pilote, couverte d'écailles et de plumes multicolores, a choisi de se couper de ses semblables. Le médecin et cuistot de bord occupe ses six mains à réconforter les gens pour oublier la tragédie qui a condamné son espèce à mort. Le capitaine humain, pacifiste, aime une alien engagée dans la guerre. L'IA du bord hésite à se transférer dans un corps de chair et de sang. Les tribulations du Voyageur, parti pour un trajet d'un an vers une planète lointaine, composent la tapisserie chaleureuse d'une famille unie par des liens plus fondamentaux que le sang ou les lois : l'amour sous toutes ses formes. Loin de nous offrir un space opera d'action et de batailles rangées, Becky Chambers signe un texte tout en humour et en tendresse subtile, et réussit le prodige de nous faire passer en permanence de l'expérience d'un exotisme avéré à la sensation d'une familiarité saisissante.

L'apocalypse-cinéma, ce n'est pas seulement la fin des temps si souvent donnée à voir, à grand renfort d'effets spéciaux. Le philosophe Peter Szendy avance l'hypothèse que c'est aussi sa propre limite que le cinéma travaille et affronte là : l'apocalypse-cinéma, c'est à la fois, d'un même et terrible coup double, la fin du monde et la fin du film. Circulant entre le cinéma et la philosophie, Steven Spielberg, Lars Von Trier ou Martin Heidegger, empruntant ses exemples à des super productions récentes comme 2012, Le Jour d'après, Watchmen ou Terminator, mais aussi à des films plus singuliers comme Blade Runner, Melancholia, Cloverfield ou L'Armée des douze singes, il montre que ce que ses fans surnomment " apo "n'est pas un simple genre parmi d'autres. Il s'agit pour le cinéma, de s'exposer. Penser la fin du monde, c'est donc toujours aussi porter le cinéma au bord de sa disparition. Au bout du compte, à la fin du décompte, le cinéma rêve de se reconstituer en se perdant. Tel est le propos de ce livre à la fois érudit et passionné, aussi brûlant et actuel que le sujet qu'il aborde.

Boston, 1926. En pleine Prohibition, l'alcool coule à flots dans les speakeasies et Joe, le plusjeune fils du commissaire adjoint Thomas Coughlin, est bien décidé à se faire une place au seinde la pègre. Il commence par braquer un bar clandestin appartenant à un caïd local et, surtout,commet l'erreur de séduire sa maîtresse. La vengeance ne se fait pas attendre et Joe seretrouve derrière les barreaux. C'est là qu'un vieux parrain, Maso Pescatore, se charge de son« éducation » et que la carrière de Joe va prendre son essor. De la Floride à Cuba, Joe fait sonchemin, pavé d'embûches, de luttes et de trahisons, parmi ceux qui « vivent la nuit ». Mais audétour du chemin l'attend aussi une grande histoire d'amour...