Situé dans un pays indéterminé, mais qui ressemble aux Etats-Unis, ce livre rassemble des personnages, et notamment un narrateur anonyme, confrontés à ce que l'on pourrait qualifier d' « apocalypse », à savoir la chute de notre civilisation, l'effondrement du système, et le chaos qui s'ensuit. Un chaos qui tourne vite à la lutte pour la survie, dans un monde devenu sauvage. Et si c'était demain ? Comment lutterions-nous contre les désastres naturels, la ségrégation entre les gens selon les endroits où ils vivent ou selon les zones de quarantaine, la lutte contre les épidémies, les complications politiques et le terrorisme radical ? Ces choses que nous n'avons pas vues venir est une oeuvre d'anticipation mais qui colle au présent, sans artifice, ni effets spéciaux. C'est ce qui donne au livre sa puissance et son originalité, de même que la force du style et l'intensité du récit.Tout à la fois étrange et familier, ce roman est traversé de fulgurances sombres, mais aussi de grands moments de beauté. Authenticité, puissance des images et des émotions, tout y interroge notre humanité, notre capacité à nous adapter sans cesse et à tenir, face à la violence et à la brutalité.

« Trouve-toi une vie »
ça veut dire
en gros
d'arrêter d'avoir un caractère de pâte à tarte
ça invite à sortir du cadre
à aller de l'avant
pis à agir au lieu de subir

Avec son humour cru et décapant, Fabien Cloutier explore l'âme québécoise par ses expressions et ses régionalismes. « Y farme pas étanche », « Ben accoté dans' barrure », « C'est pas vargeux », « Yinque à wouèr on woé ben ». Chacune de ces formules est l'occasion d'une instropection désopilante qui dévoile nos travers individuels et collectifs, les absurdités de l'actualité, mais aussi la beauté de la langue au Québec.

« Katia, ma boss de La Presse, trouve que je prends mon nouveau travail trop à coeur, que j'en oublie même un peu pourquoi je suis devenu associé. Je ne pense presque plus à mon reportage. Je pense à mes palettes, mes livraisons, mes rotations, mon over et mon facing. Je pense Walmart. » Journaliste à La Presse, Hugo Meunier s'est infiltré pendant trois mois dans une succursale de Walmart, au nord de Montréal. Pendant sa vie d'« associé », il a tenu un journal dans lequel il a consigné avec humour les anecdotes de son quotidien. Les célèbres cris de ralliement, les clients déchaînés, les palettes qui s'écroulent, les absurdes séances de formation, il décrit avec un remarquable sens du détail tout ce qui ponctue les journées de travail des petits salariés de la plus grande entreprise de commerce de détail de la planète. Après cette expérience, le reporter prend la route pour enquêter sur l'empire - du Mexique à Jonquière, en passant par l'Arkansas. S'ajoute alors à son récit de la vie « sur le plancher » un saisissant portrait d'ensemble de Walmart et du culte qu'on y voue au seul dieu que vénère vraiment l'Amérique : l'argent.

Marina veut simplement arrondir ses fins de mois et payer ses études supérieures lorsqu'elle se fait engager en tant que femme de ménage pour Nathan Meyer, un jeune milliardaire riche et puissant qui n'hésite pas à faire savoir ce qu'il veut. Elle ne l'a encore jamais rencontré malgré avoir travaillé pour lui pendant deux semaines maintenant et cela la pousse à prendre quelques libertés.

Pensant être seule, celle-ci se met un peu plus à l'aise pour travailler. Mais quand elle tombe sur la Sex tape de son patron, la curiosité l'emporte. Cependant, elle ne s'attendait pas à devenir aussi excitée au point de se masturber devant ce film érotique légèrement tourné vers le bdsm.

Mais elle n'est pas seule et elle va vite le découvrir.

Embarrassée de s'être faite prendre en flagrant délit, Marina est prête à tout pour se faire pardonner, y compris se soumettre à tous les désirs de ce milliardaire.

Quelle place, dans la Gaule du 5ème siècle finissant, l'un des plus cruels que l'Occident ait connus, une femme, même princesse, pouvait-elle tenir ? Aucune, en principe, dans un univers entièrement dominé par la violence et la sauvagerie des hommes... Pourtant, lorsque, à vingt ans, Clotilde, princesse burgonde et catholique, accepte d'épouser le jeune roi païen des Francs, Clovis, elle ne doute pas un instant d'avoir un rôle déterminant dans l'histoire de l'Occident chrétien. Petite fille, épargnée par pitié lors de l'assassinat de ses parents, elle est destinée, dans l'esprit de l'oncle meurtrier qui l'a élevée, à devenir le pion docile d'une vaste stratégie diplomatique au sein d'un monde en pleine recomposition, où des souverains barbares ambitionnent de se tailler des royaumes. Clotilde, d'emblée, refuse le personnage qui lui a été assigné pour jouer le sien. Restée fidèle au catholicisme en dépit des pressions de son entourage arien hérétique, elle deviendra l'alliée de l'Église et conduira, malgré les épreuves, Clovis, son époux, à la foi de Rome, décidant ainsi du destin de la France. Veuve à trente-cinq ans, Clotilde est confrontée aux haines et aux rivalités qui minent sa famille et se retrouve complice involontaire des crimes de ses fils, prisonnière des vengeances familiales et des obligations de la charge royale. Douloureusement atteinte par des deuils répétés, elle se retire dans un monastère de Tours où elle finit sa vie, en 545, dépouillée de toute vanité terrestre. Malgré ses erreurs et ses fautes, la première reine de France incarne avec force le rôle missionnaire, pacificateur et civilisateur de la femme chrétienne.