. et si l'Enfer et le Paradis étaient deux villages voisins. . et si Jana avait trouvé la passerelle.
Parfois les horreurs de la vie nous permettent de découvrir la face cachée des choses. Jana l'a appris à ses dépens, mais plus que tout, elle tient à ce que justice soit faite.
Partagée entre vengeance, désespoir et soulagement, elle part sans le savoir sur les traces de son infâme tortionnaire, accompagnée d'une passagère clandestine.
Pour ce second roman, Caroline Carton entremêle judicieusement deux histoires complémentaires et indissociables, alliant ainsi fantastique et réalité, ne laissant finalement à son héroïne plus qu'une seule option : régler ses comptes.

En 1960, dans son premier article confié au Monde, Edgar Morin s'interroge sur l'archétype de la vedette de cinéma et son influence sur la société.
En 1963, il pressent que la vague du rock'n roll et la naissance des « des idoles-copains » va induire un nouveau type d'adolescence et de consommation.
En 1965, dans le sillage de la revue Planète, il entrevoit la montée de la spiritualité New Age.
Puis, au cœur de l'événement, il fait la seule analyse lucide de mai 68.
Au fil des articles, on constate que 1789 a vaincu 1917, on comprend guerre de Yougoslavie et guerres d'Irak, on découvre que le XXe siècle est né à Seattle...
Edgar Morin décrypte le présent et dessine les lignes de fuite qui annoncent demain.



Depuis plus d'un demi-siècle, les articles et tribunes d'Edgar Morin dans Le Monde décryptent le présent et tirent des lignes vers l'avenir.
En 1963, il décrit l'irruption d'une culture adolescente avec la vague yéyé, puis en mai 68, il propose une analyse à chaud de l'éruption juvénile.
Dix ans plus tard, au-delà d'un marxisme vulgatique qui se dissout et d'un structuralisme qui se dessèche, il interroge le nouvel esprit du temps, pressent « un cyclone planétaire en formation » et contribue à la prise de conscience écologique.
Du conflit israélo-palestinien aux crises de Syrie et d'Ukraine, du Printemps arabe à la décomposition généralisée du Moyen-Orient, Edgar Morin pose sur les événements un regard ennemi de la « pensée simplifiante » : un souci de complexité qui confère à ses diagnostics un caractère visionnaire.

« Aujourd'hui, le problème n'est plus de savoir si la "doctrine" marxiste est morte ou non [.] Marx doit être dépassé, c'est-à-dire intégré dans la constellation des penseurs qui peuvent éclairer notre réflexion. »
À travers une série de textes limpides, Edgar Morin, qui dit avoir été marxien avant d'avoir été marxiste, revient sur ce penseur « titan » avec lequel il n'a jamais fini de penser et de dialoguer. Il donne à voir la fécondité de sa méthode - traquer les contradictions sociales et penser leur dépassement - pour l'appliquer à Marx lui-même, y reconnaître les limites et les impensés, et ouvrir la voie à un nouvel avenir.
Alors que le libéralisme se déploie sur le monde et le plonge dans l'abîme écologique, politique, financier et éthique, Edgar Morin invite à retrouver Marx sous les décombres des marxismes, non pour en tirer des solutions miracles, mais pour penser le monde qui vient.

Les aventures de Guillaume Tell



Genre :Humour
Une BD de René Wuillemin et Carlo Trinco chez Edition des 3 pommes - 1984

Le paradigme perdu : la nature humaine. Il faut cesser de disjoindre Nature et Culture : la clé de la culture est dans notre nature et la clé de notre nature est dans la culture.
Il faut cesser de réduire l'homme à l'homo faber et l'homo sapiens.
Homo, qui apporte au monde magie, mythe, délire est doué à la fois de raison et de déraison : sapiens-demens.
Au-delà d'une conception étroite et fermée de la vie (biologisme), d'une conception insulaire et sur-naturelle de l'homme (anthropologisme), d'un concept ignorant la vie et l'individu (sociologisme), il faut concevoir l'homme comme espèce-société-individu.