Face aux nombreux petits problèmes de la vie, l'aromathérapie apporte une nouvelle solution entièrement naturelle. Pour chaque cause ou chaque symptôme, vous trouverez des solutions adaptées et faciles d'emploi, grâce aux huiles essentielles. Prises sous différentes formes, elles agissent sur l'organisme de façon directe et indirecte, pour faire face aux problèmes tels que :

- rhumes, nez qui coule, toux ;
- piqéres d'insectes, poux, démangeaisons ;
- troubles du sommeil, mal des transports ;
- problèmes de concentration, de mémoire, d'anxiété ;
- troubles de la ménopause et de la sexualité ;
- déprime, manque de motivation, fatigue nerveuse.

Finis les remèdes chimiques et l'usage abusif de médicaments et d'antibiotiques. Quelques gouttes et quelques jours suffiront pour que parents et enfants retrouvent la forme.

Ce livre, qui raconte l'histoire d une enfance heureuse, comble une lacune : jusqu'ici, personne ne savait ce qu'il advient d'un enfant qui, profondément enraciné dans notre société et sa modernité, grandit loin de toute scolarisation, sans stress, sans compétition, sans programme préétabli ni référence à une quelconque moyenne.

Biographie de l'auteur
André Stern est musicien, compositeur, luthier, auteur et journaliste. Il co-dirige le Théâtre de la Tortue avec Giancarlo Ciarapica depuis 2004. Son livre, Et je ne suis jamais allé à l'école a été traduit et publié en 2009 en Allemagne, où il a connu un grand retentissement. André Stern a été nommé Directeur de l’Initiative "Des hommes pour demain" de la Fondation Sinn-Stiftung par le Prof Dr Gerald Hüther, chercheur en neurobiologie avancée. Le travail d'André Stern dans les médias, ses activités de conférencier dans les universités, auprès des professionnels de l'éducation et du grand public répondent à un intérêt croissant de la part de tous ceux qui, de près ou de loin, vivent et travaillent avec les enfants.

Le Yi Jing est un manuel chinois dont le titre peut se traduire par « Classique des changements » ou « Traité canonique des mutations ». Il s'agit d'un système de signes binaires qui peut être utilisé pour faire des divinations. Le Yi Jing s'appelle aussi Zhou Yi (周易, pinyin : Zhōu Yì, Wade-Giles : Chou1 I4) c'est-à-dire « changements de Zhou » pour la raison suivante.

Son élaboration date du premier millénaire avant l'ère chrétienne, époque des Zhou (-1027,-256 av JC). Il occupe une place fondamentale dans l'histoire de la pensée chinoise et peut être considéré comme un traité unique en son genre dont la finalité est de décrire les états du monde et leurs évolutions. Il est le premier des cinq classiques et donc considéré comme le plus ancien texte chinois.

Le Yi Jing est le fruit d'une recherche spéculative et cosmogonique élaborée, dont les articulations ont informé durablement la pensée chinoise. Sa structure mathématique a impressionné Leibniz qui y aurait vu la première formulation de l'arithmétique binaire. De fait, partant d'une opposition/complémentarité entre les principes d'engendrement Yin et Yang (yin // réceptif // lune // femelle // passif alors que yang // créatif // soleil // mâle // actif) et subdivisant cette dualité de façon systématique (adret = côté au Soleil alors qu'ubac = côté à l'ombre ; vents favorables opposés aux nuages contraires), le Yi Jing arrive à la série des 64 figures qui peuvent interpréter toutes les transformations possibles.

« Le Yi-King ou Livre des transformations de l'archaïque magie chinoise apporte l'image la plus exemplaire de l'identité du Génésique et du Génétique. La boucle circulaire est un cercle cosmogonique symboliquement tourbillonnaire par le S intérieur qui à la fois sépare et unit le Yin et le Yang. La figure se forme non à partir du centre mais de la périphérie et naît de la rencontre de mouvements de directions opposés. Le Yin et le Yang sont intimement épousés l'un dans l'autre, mais distincts, ils sont à la fois complémentaires, concurrents, antagonistes. La figure primordiale du Yi-King est donc une figure d'ordre, d'harmonie, mais portant en elle l'idée tourbillonnaire et le principe d'antagonisme. C'est une figure de complexité. »

- Edgar Morin, La Méthode 1. La Nature de la Nature, p. 228, Seuil, Paris, 1977.