Rolf (Corben)




Rolf (Corben)
French | CBR | 43 pages | 43.5 MB

En 2000, toute la Gaule est américanisée. Toute ? Non, car un village résiste encore et toujours à l'envahisseur ! En effet, Spielbourg a fait le déplacement pour réaliser un film précisément dans ce village hystérique et intransigeant, il est au bord de la crise de nerfs tellement ces Gaulois sont lourds, naïfs et abrutis, en un mot, trop franchouillards ! Le gros balourd Obenix fait ce qu?'il peut, comme tous les autres, mais Alcolix, épave alcoolique, refuse de se plier aux contraintes du tournage? Clichés, gags, clins d'oeil et bons mots sont le lot de cette parodie très divertissante. Dans cette parodie délire, on croise Goscinny, Uderzo, Spielberg, Lee Marvin, Tintin, Haddock, Gaston, Mickey, Woody Allen, Spirou, Bibendum, etc. L'auteur s'en est donné à cœur joie.

Annie Jay - Fantôme en Héritage
Astrid Lindgren - Zozo la Tornade
Brian Herbert - Dune, la Genèse -2- Le Jihad Bultérien
Carol Higgins Clark - L'Accroc
Charles Bukowski - Journal d'un Vieux Dégueulasse
Chester Himes - La Reine des Pommes (2eme Ed.)
Christian Jacq - La Reine Soleil
Christian Jacq - La Vengeance des Dieux -2- La Divine Adoratrice
Delphine de Vigan - Rien ne S'Oppose à la Nuit
Donald E. Westlake - Les Cordons du Poêle
Emmanuel Carrère - Limonov
Erich Maria Remarque - Les Exilés
Erich Maria Remarque - L'Ile d'Espérance
Gilbert Cesbron - Entre Chiens & Loups
Gilbert Cesbron - Il est plus Tard que tu ne Penses
Gilbert Cesbron - Une Abeille Contre la Vitre
H.P. Lovecraft - La Peur qui Rôde
H.P. Lovecraft - Le Cauchemar d'Innsmouth
H.P. Lovecraft - Le Rodeur devant le Seuil
Iegor Gran - Ipso Facto
Iegor Gran - L'Ecologie en Bas de Chez Moi
Iegor Gran - ONG
Jacques Cassabois - 12 Contes de Princesses
Jacques Cassabois - Dix Contes de Magie
James White - Secteur Général -1- L'Hôpital des Etoiles
Jean d'Aillon - Le Secret de l'Enclos du Temple
Jean-Marc Ligny - Albatroys
Jérôme Camut - Malhorne -1- Le Trait d'Union des Mondes
Junichirô Tanizaki - Svastika
Krishnamurti - La Première et Dernière Liberté
Louis Pawels & Jacques Bergier - Le Matin des Magiciens
Luis Sepulveda - La Lampe d'Aladino
Marek Alter - Les Mystères de Jérusalem
Maurice Druon - Tistou les Pouces Verts
Maurice Leblanc - L'Eclat d'Obus
Maurice Limat - J'Ecoute l'Univers
Michel de Decker - Madame de Montespan
Michel Pagel - Orages en Terre de France
Mireille Camel - Lady Pirate -1- Les Valets du Roi
Mireille Camel - Lady Pirate -2- La Parade des Ombres
Miura Kiyohiro - Je Veux Devenir Moine Zen
Nathalie Sarraute - C'est Beau
Osamu Dazaï - Pays Natal
Patrick Pécherot - Les Brouillards de la Butte
Paul Bonnecarrere - Par le Sang Versé
Paul Bonnecarrere - Qui Ose Vaincra
Paul Bonnecarrere - Rosebud
Paul Evan Lehman - Bataille pour un Ranch
Paul J. McAuley - Quatre Cents Milliards d'Etoiles
Paul-François Lorey - Les Croix Sanglantes
Philippe Madral - L'Espion du Pape
Philippe Sollers - Passion Fixe
Philippe Sollers - Trésor d'Amour
Pierre Suragne - Ballade pour Presque un Homme
Ray Hogan - Tempête sur l'Arizona
René Fallet - Le Triporteur
Romain Sardou - Quitte Rome ou Meurs
Théodore Monod - Méharées
Thomas Geve - Survivant d'Auschwitz
Tom West - Le Justicier du Rio Grande
Tony Duvert - L'Ile Atlantique
Vercors - Les Animaux Dénaturés
Zep - Titeuf - Pourquoi Moi

Après la prison et l'internement, après l'oubli au XIXe siècle, Sade apparaît, au XXe siècle, comme une référence majeure, jusqu'à devenir, à partir des années cinquante, dans une sorte d'évidence partagée par l'ensemble de la Modernité, l'objet d'une véritable passion intellectuelle. " Pourquoi le XXe siècle a-t-il pris Sade au sérieux ? " À cette question, on pourrait répondre par une autre. Par exemple : d'où vient qu'au XXe siècle, le sujet pervers, celui de la transgression extrême, fascine les Modernes, et semble leur fournir une issue aux impasses de l'Histoire et un modèle culturel, esthétique, philosophique, politique pour penser ces impasses et s'en affranchir ? Ou encore : si, au XXe siècle, la pulsion de mort se manifeste comme une tendance fondamentale de l'humanité moderne, Sade, ne peut-il pas alors apparaître comme l'annonciateur, le prophète et le récitant de cette rupture décisive dans l'Histoire ? Ou enfin : jusqu'à quel point peut-on être sadien ? Qu'est-ce qui retient certains, après l'avoir été passionnément, de l'être tout à fait ? En quoi le fait de le prendre au sérieux peut provoquer l'insoutenable jusqu'à retourner la fascination en abjuration ou en oubli ? Au milieu des années 70, Pier Paolo Pasolini sonne la fin de cette singulière fête sadienne avec son terrible Salò ou les 120 journées de Sodome. Auparavant, Adorno, Klossowski, Bataille, Blanchot, Foucault, Lacan, Deleuze, Sollers, Barthes et d'autres, ont donné leur vision et leur lecture de Sade, faisant de lui un personnage fondamental de leur aventure intellectuelle qui est aussi une aventure personnelle. Le temps est venu, avec le recul, d'interroger cet engouement qui nous concerne profondément et peut-être plus que jamais.

Les procès intentés aux animaux, la mythologie du bois et des arbres, le bestiaire des fables, l'arrivée du jeu d'échecs en Europe, l'histoire et l'archéologie des couleurs, l'origine des armoiries et des drapeaux, l'iconographie de Judas, la légende du roi Arthur et celle d'Ivanhoé : tels sont quelques-uns des sujets traités par Michel Pastoureau dans cette " Histoire symbolique du Moyen Âge occidental ".

L'auteur, qui construit cette histoire depuis trois décennies, nous conduit ainsi sur des terrains documentaires variés : le lexique et les faits de langue, les textes littéraires et didactiques, les armoiries et les noms propres, les images et les œuvres d'art. Partout, Michel Pastoureau souligne avec force combien cette histoire symbolique des animaux et des végétaux, des couleurs et des images, des signes et des songees, loin de s'opposer à la réalité sociale, économique ou politique, en est une des composantes essentielles.
Pour l'historien, l'imaginaire fait toujours partie de la réalité.