Mai 1993. Deux sœurs, Alice, 20 ans, et Ambre, 21 ans, sont retrouvées mortes en bordure de Garonne. Vêtues de robes de communiantes, elles se font face, attachées à deux troncs d'arbres.

Le jeune Martin Servaz, qui vient d'intégrer la PJ de Toulouse, participe à sa première enquête. Très vite, il s'intéresse à Erik Lang, célèbre auteur de romans policiers à l'œuvre aussi cruelle que dérangeante.

Les deux sœurs n'étaient-elles pas ses fans ? L'un de ses plus grands succès ne s'appelle-t-il pas La Communiante ?... L'affaire connaît un dénouement inattendu et violent, laissant Servaz rongé par le doute : dans cette enquête, estime-t-il, une pièce manque, une pièce essentielle.

Février 2018. Par une nuit glaciale, l'écrivain Erik Lang découvre sa femme assassinée... elle aussi vêtue en communiante. Vingt-cinq ans après le double crime, Martin Servaz est rattrapé par l'affaire. Le choc réveille ses premières craintes. Jusqu'à l'obsession.

Une épouse, deux sœurs, trois communiantes... et si l'enquête de 1993 s'était trompée de coupable ?

Pour Servaz, le passé, en resurgissant, va se transformer en cauchemar. Un cauchemar écrit à l'encre noire.

Hadrien, la quarantaine bien tapée, est un junkie qui présente bien. Accessoirement, il est aussi artiste-peintre, mais ce n'est pas ça qui va payer ses doses d'héroïne. Alors il joue de temps à autre les indics pour la police sur des affaires de drogue. Sauf que, cette fois, c'est une agence de pub qui fait appel à lui : Damon & Rayman. Des deux fondateurs, l'un a replongé dans la came, et risque de faire couler la boîte avec lui. Tout en se faisant passer pour un directeur artistique canadien, Hadrien doit comprendre comment circule la drogue pour éviter le naufrage de l'agence. Jusque-là, ça semble à sa portée, même s'il est de notoriété publique que les pubards mentent comme des arracheurs de dents. Lui, tant qu'il est payé... Enfin, pour être payé, encore faut-il être vivant.

La vie secrète des hassidim propose une rare incursion dans les communautés hassidiques qui sont, depuis quelques années, le théâtre de représentations médiatiques. Elles font autant l'objet de débats journalistiques et de querelles de quartier qu'elles sont le centre des controverses sur les accommodements raisonnables, sans que l'on sache, au fond, qui sont vraiment les hassidim. Quelles ferveurs religieuses et spirituelles les animent ? Quand les premières communautés ont-elles immigré en Amérique du Nord ? Pourquoi semblent-elles évoluer en vase clos et être imperméables à la société environnante ? Pourquoi les hassidim ont-ils un style vestimentaire si particulier et distinctif ? Est-il d'ailleurs le même pour tous ? Autant de questions qui méritent que l'on s'y attarde et que l'on s'y intéresse de plus près, en s'attachant, d'une part, à l'organisation sociale des communautés juives ultra-orthodoxes et, d'autre part, à leur évolution dans le contexte québécois. De plus, cet ouvrage aborde un phénomène marginal et relativement rare, celui des sorties de communautés, et engage une réflexion sur les conditions et les modalités de (ré)insertion des affranchis dans la société séculière.

C'est un pays perdu. Un pays agenouillé, humilié, sous le joug d'une poignée de dirigeants de start-up. Soudain, il surgit de nulle part. Il n'a pas vingt-trois ans.
Maigre comme sont les chiens de combat, le visage marqué parfois, arcades fraîchement refermées, pommettes étoilées de sang séché, phalanges éclatées. Il possède ce mélange de douleur, de mémoire et de fragilité qui mène certains hommes à la violence. Il se porte aux côtés de ceux qui ne sont rien.
Il allume un feu dans la plaine.

La saga de Grimr






La saga de Grimr
French | CBZ | 234 pages | 173 MB