Dans une Pangée terrassée par la terreur, Valérian et Indra résistent, guidés par leur courage et aidés de leur ingéniosité
Je menais une vie simple, sans mésaventure, parfaite pour un fils de forgeron habitant un village du nord de l'Empire. Puis j'ai secouru cette
louve géante livrée à son sort. Depuis, nos esprits sont liés, nous ne faisons qu'un.
J'ignorais alors que le Grand Guide dévasterait mon village natal pour nous retrouver. Contraint à la fuite, j'ai parcouru un monde qui m'était
totalement inconnu. Un monde de magie, de djinns, et de civilisations oubliées.
Désormais, mon cœur réclame vengeance. Le Grand Guide et ses valkyries ne m'effraient pas, ils ne m'effraient plus.
Je suis Valérian, je suis l'Étinceleur.

Découvrez le premier tome d'une saga d'heroïc fantasy et plongez au cœur de l'univers de Valérian, l'Etinceleur !

Frédéric Boyer a écrit les trois poèmes qui composent ce livre après la mort tragique de sa compagne, l'été dernier. Le premier, qui donne son titre au livre, et se construit autour de la lettre A, initiale du prénom de la morte, est une invocation, tout autant qu'une évocation, un texte pour dire la douleur, la stupéfaction, l'incompréhension. Le deuxième est « Une Lettre » à celle qui a disparu, une lamentation et une interrogation. Le troisième, qui s'intitule « Les Vies », élargit l'interrogation sur la mort, qui sous-tend le livre entier, aux autres vies dans laquelle s'insérait celle qui n'est plus. Ces trois poèmes font ensemble plus qu'un livre de deuil. On y voit passer une ombre qui fut vivante, on y voit de la vie, plus forte que la mort.

Marignan : 1515. Pavie : 1525.

Une grande victoire suivie d'une terrible défaite ; deux dates qui ont marqué d'un sceau indélébile les débuts du règne de François Ier, à l'aube de la Renaissance.

Pour tous, François Ier incarne la figure lumineuse du roi-chevalier et du poète cultivant l'art de la galanterie. Mais qui a façonné le grand homme ? Autour de lui, toujours, des femmes : Louise de Savoie et sa soeur Marguerite de Navarre ont construit l'image d'un souverain aimé du peuple, d'un diplomate subtil et d'un homme de guerre appelé à tenir tête jusqu'à sa mort à l'empereur Charles Quint. Et puis il y a aussi les favorites, celles que l'on nomme » les Salamandres « . À l'instar de ce petit lézard légendaire qui résisterait au feu, les meilleures d'entre elles ont le pouvoir de vaincre l'adversité. Et c'est aussi peut-être grâce à elles que le grand homme est devenu un roi accompli.

Parmi ces Salamandres, deux femmes se sont livré un duel impitoyable à la cour et dans les somptueuses résidences des bords de Loire : la comtesse Françoise de Châteaubriant et Anne de Pisseleu, duchesse d'Étampes. L'une est brune et piquante, mais elle vieillit ; l'autre est blonde, discrète et diaphane, et son ambition est grande.

Quand Alexandre, le rédacteur en chef de Chloé, journaliste intrépide et habituée des territoires en guerre, lui annonce qu'elle part séance tenante à Gilleleje, petit village côtier du Danemark, la jeune femme s'étrangle d'indignation. S'exiler dans un village paumé au nom imprononçable pour étudier le hygge danois et le bonheur au coin du feu ? Alors que rien ne lui file plus le bourdon
que les gens heureux ? Ce qu'elle ignore, c'est que cette mission qu'elle prend comme une punition va changer sa vie pour toujours.

Dans ce roman aux couleurs du Danemark, Caroline Franc raconte avec humour et tendresse le retour à la vie d'une jeune femme presque comme les autres.

L'hypocrisie est mal comprise. En la classant dans la catégorie des maladies sociales, nous passons à côté de sa véritable valeur. Nous oublions qu'elle est le socle de notre société. Une méprise d'autant plus inquiétante que le monde actuel est en train de se bâtir sur son déni.

C'est ce nouveau puritanisme qu'attaque et déconstruit ce livre. Le numérique donne des armes décisives à ces nouveaux parangons de la vertu. Ils ont à leur disposition des techniques de persuasion et de contrôle qu'aucune dictature d'hier n'a pu posséder.

La société de la transparence, qui est fatalement celle de la surveillance permanente, va stopper la roue de l'histoire. Finies les ambiguïtés fécondes, les ombres protectrices, les obscurités où l'on se réfugie.

Nous serons tenus de participer à la grande farandole des gens honnêtes. L'hypocrisie traditionnelle était la condition indispensable de notre liberté. Donc de notre existence. C'est l'individu qui meurt avec elle. Une charge contre les tartuffes du XXIe siècle.