» Article de Decembre 2020 Année » page 350
FRIEDRICH NIETZSCHE - LE GAI SAVOIR [MP3-128KB/S]


FRIEDRICH NIETZSCHE - LE GAI SAVOIR [MP3-128KB/S]


Lu par Sualtam
(bon niveau du lecteur bénévole, voix agréable)

Y a-t-il une alliance possible entre la lucidité et la joie?
Quelle force faut-il pour aimer la réalité telle qu'elle est, pour assumer les contradictions de la vie?
Une puissance rare qui est le privilège de ceux qui savent jouir de ce monde-ci. La plupart des hommes imaginent que la vraie vie est ailleurs et cette fiction d'un au-delà idéal les réconforte et leur permet de supporter leur condition temporelle. Cette peur de l'éphémère et de l'instable, convertie en haine pour leur vie, est à la source de ces chimères prodigieuses que sont les grands systèmes philosophiques aux vertus narcotiques.
Invitant son lecteur à goûter les joies de la clairvoyance, Nietzsche l'exhorte à se défaire du vain espoir d'un autre monde où tentent de le maintenir la philosophie idéaliste aussi bien que la religion chrétienne. Le gai savoir, qui consiste en une adhésion totale au réel, ne suppose pas la pensée d'une Providence ni, bien sûr, une philosophie de l'Histoire, mais implique au contraire une connaissance du tragique ! Courage, jouissons ! Paul Klein

Ce livre audio est au programme de français-philosophie des classes préparatoires aux grandes écoles scientifiques avec pour thème "La force de vivre".


Genre : Sciences sociales et politiques, Philosophie
Éditeur : lecture-audio.fr
Format : MP3
Bitrate : 128 Kbps
Durée : 8h34mn
Nombre de fichiers : 33 audios et pdf du livre lu
Taille totale : 475 Mo

ARISTOTE - ÉTHIQUE À NICOMAQUE [MP3-128KB/S]


ARISTOTE - ÉTHIQUE À NICOMAQUE [MP3-128KB/S]


Lu par Sualtam
(bon niveau du lecteur bénévole, voix agréable)

Aristote se propose ici de rechercher le sens ultime de la vie humaine, le souverain bien, c'est-à-dire le bonheur. Cette interrogation le pousse à s'interroger sur le genre de vie et les conduites les plus susceptibles de rendre heureux. La réflexion éthique appartient à la science politique, qui a pour objet la vertu. La quête de la félicité individuelle l'invite ainsi à exposer les ressorts de l'amitié, de la justice et plus globalement d'une vie vertueuse ancrée dans la collectivité.

Dans l’Éthique à Nicomaque, Aristote définit la vertu comme disposition acquise volontairement, consistant, par rapport à nous, dans la mesure, définie par la raison conformément à la conduite d'un homme réfléchi. Puis, Aristote se concentre sur l'importance d'adopter un comportement continuellement vertueux, grâce à l'habitude de la pratique d'actes de ce genre.

L’Éthique à Nicomaque souligne l'importance des circonstances de l'action morale. Les situations étant particulières et contingentes dans le monde sublunaire, l'homme doit acquérir la vertu de phronesis (prudence, sagacité ou encore sagesse pratique), afin de nous aiguiller, de nous adapter, au moyen de règles générales (et non universelles).

Aristote affirme que le bonheur, qui se définit comme une activité conforme à la vertu, est la fin (telos) de la vie. Ainsi, l'homme bon est celui qui réalise correctement sa fonction naturelle (ergon), qui est d'exercer la partie rationnelle de son âme. Il s'agit de devenir véritablement un être humain grâce à un art (technè) spécifique, c'est-à-dire de développer ce qui en moi fait qu'on peut me reconnaître comme faisant partie de la communauté des êtres humains. Or, la vertu est ce qui définit l'homme en tant qu'homme (et non en tant que charpentier, musicien, etc.)

L’Ethique à Nicomaque est probablement dédiée au père ou au fils d’Aristote, qui portaient tous deux ce nom. Dans ce traité, celui-ci cherche quel est le souverain bien. Il s’agit du bonheur, mais comment l’atteindre ? Aristote examine les différents genres de vie et nous livre de belles réflexions sur l’amitié et la justice.


Aristote (384-322 av. J.-C.) est un philosophe grec. Disciple de Platon, il prend ses distances avec la pensée de celui-ci et fonde une école, le Lycée. Sa soif de savoir est immense : il s’intéresse à plusieurs disciplines, comme la logique, l’éthique, la politique, la physique, etc. et pose les premiers fondements de certaines d’entre elles. Il fut précepteur d’Alexandre le Grand. Son œuvre a eu une grande postérité, et a été transmise par la tradition arabe puis chrétienne.

Genre : Philosophie
Éditeur : lecture-audio.fr
Format : MP3
Bitrate : 128 Kbps
Durée : 8h36
Nombre de fichiers : 125 audios et pdf du livre lu
Taille totale : 483 Mo




Abel Dopeulapeul / Abe le privé - les 4 tomes

Abel Dopeulapeul / Abe le privé - les 4 tomes

Genre : Humour
Éditeur : Dargaud - 1976
Parution : Série finie
Tomes : 4/4
Format : cbr/pdf




Nirta Omirli - les 2 tomes

Nirta Omirli - les 2 tomes

Genre : Science-fiction
Éditeur : Les Humanoïdes Associés - 2004
Parution : Série finie
Tomes : 2/2
Format : cbr/pdf



ALAIN - ELÉMENTS DE PHILOSOPHIE - EXTRAITS (LIVRES I ET II)


ALAIN - ELÉMENTS DE PHILOSOPHIE - EXTRAITS (LIVRES I ET II)


Lu par Sualtam
(bon niveau du lecteur bénévole, voix agréable)

Dans les Eléments de philosophie, Alain présente une introduction aux problèmes essentiels de la philosophie : principes fondamentaux, questions de morale, sciences à la métaphysique, etc. Eléments de philosophie offre une excellente vue d'ensemble sur la philosophie.

Livre I - De la connaissance par les sens
Alain s’efforce ici de débarrasser nos esprits des opinions fausses qui s’y prélassent afin de les préparer à une réflexion ferme et assurée.
Dans le premier livre, il évacue l’idée naïve selon laquelle le monde viendrait se déposer en nous par le biais des sens et nous démontre qu’au contraire, toute connaissance est avant tout une construction de l’entendement.

Livre II - L'expérience méthodique
Pour Alain, il ne s'agit pas de contester la réalité de l'inconscient, mais bien plutôt de refuser les mythes dangereux comme l'irresponsabilité, l'abandon à l'inconscient, qu'il pourrait véhiculer. Il est dangereux selon Alain, d’un point de vue éthique, de donner une si grande importance à l’inconscient, qui, ainsi érigé en monstre qui nous habiterait, dicterait certaines de nos conduites. En effet, s’il en était ainsi, que deviendrait la notion de responsabilité ? Personne ne pourrait alors être tenu pour responsable de ses actes, et les crimes pourraient être mis sur le compte de l’inconscient de leurs auteurs.



Genre : Philosophie
Éditeur : lecture-audio.fr
Format : MP3
Bitrate : 128 Kbps
Durée : 3h56
Nombre de fichiers : 35 audios + Pdf du livre(279Ko)
Taille totale : 219 Mo

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