» Article de Octobre 2021 Année » page 229



Captain Marvel - L'Intégrale - 1967-1969

Captain Marvel - L'Intégrale - 1967-1969


Captain Marvel - L'Intégrale - 1967-1969
French | CBR | 52 pages | 30.9 MB




Discours 1968-1992 - Margaret Thatcher

Margaret Thatcher (1925-2013) est Premier ministre de 1979 à 1990, date de sa démission. Ses reformes radicales aux résultats spectaculaires lui valent trois victoires électorales successives et son intransigeante détermination a les mener le surnom de Dame de fer.

Un dirigeant hors norme capable de repenser en profondeur un modèle pour le reformer avec constance et conviction. Une personnalité guidée en tout par le primat de la liberté et de la responsabilité individuelle, capable de restaurer un État régalien fort pour assurer la sécurité, et assumant avec fermeté la rupture profonde avec les errements du passe.
Aucune grève, aucun sondage, aucun calcul politicien, ni aucun attentat ne la feront plier.
Le credo thatchérien d'inspiration a la fois conservatrice et libérale oriente une action opiniâtre et tout particulièrement des combats transgressifs contre la toute-puissance syndicale, un travaillisme imprégné de collectivisme et d'étatisme, ou encore contre l'Europe bureaucratique de Bruxelles.

Comprendre les ressorts de son action déterminante implique toutefois de se départir des caricatures et de s'autoriser à découvrir qui Margaret Thatcher était vraiment, ce qu'elle a objectivement accompli au service de son pays.

Ses discours et conférences ici rassemblés pour la première fois en français, et magistralement introduits par Mathieu Laine, offrent une formidable opportunité de se faire une idée sincère de cette grande figure du XXe siècle, de cette femme qui a, selon le mot de David Cameron, littéralement sauve son pays .



Histoire de la vieillesse, de l'Antiquité à la Renaissance - Georges Minois

Chaque société a les vieillards qu'elle mérite : l'histoire antique et médiévale le démontre amplement.

Chaque société sécrète un modèle d'homme idéal, et c'est de ce modèle que dépend l'image de la vieillesse, sa dévaluation ou sa mise en valeur. La Grèce classique, tournée vers la beauté et la force, relègue les vieux à une place subalterne.
Au Moyen Age, le vieillard joue son rôle tant qu'il peut tenir le goupillon, l'épée, la bêche ou le livre de comptes.
La seule limite est l'incapacité physique. En fait, il n'y a pas de troisième âge: il y a la vie et la mort.

A partir du XIVe siècle, le poids des vieux s'accroît dans la société et entraîne un regain de critique contre les vieillards. La satire des mariages entre des hommes âgés et des jeunes femmes revient à la mode, comme elle l'était à l'âge de Plaute. Quant à la Renaissance, elle renoue avec les idéaux des Gréco-Romains. Ronsard recommande de cueillir " les roses de la vie ", mais dans le même temps, les vieillards actifs n'ont jamais été aussi nombreux: l'amiral Doria, septuagénaire, lutte contre l'octogénaire Barberousse, Michel Ange atteint 89 ans et Le Titien, 99...

L'ambiguïté fondamentale de l'attitude envers la vieillesse se retrouve cependant tout au long des siècles, car si le vieillard se plaint de son grand âge, il en tire gloire et cherche à prolonger ses jours. La fontaine de jouvence n'a-t-elle pas toujours été le plus fol espoir de l'homme occidental ?

Né en 1946, agrégé, docteur en Histoire et docteur ès Lettres, Georges Minois est spécialisé dans l'histoire des mentalités religieuses du Moyen Age et de l'Ancien Régime. Il a consacré sa thèse d'Etat à la réforme catholique en Basse-Bretagne. Il enseigne actuellement à Saint-Brieuc.



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3- Perles



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Collection : Savoir créer


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