» Je ne suis pas encore à l'ordre du jour : il en est qui naissent posthumes « , écrivait Nietzsche, en 1888, dans Ecce homo. A peine en effet avait-il sombré dans la folie, l'année suivante, qu'il naissait à la gloire et que son nom, depuis, n'a pas cessé d'être à l'ordre du jour - en France, notamment, où son oeuvre a toujours été admirée, contestée, débattue. Nietzsche y aurait sans doute vu un signe du destin, lui qui, à travers ses références fréquentes à Montaigne et à Baudelaire, en passant par Chamfort et Stendhal, n'a pas dissimulé son admiration pour la culture française. Aussi était-il indiqué que cette édition de l'ensemble de ses ceuvres autorisées et authentiques reprenne le texte, révisé, des premières traductions, parues au tournant du siècle. La langue est celle-là même dans laquelle Nietzsche eût aimé se lire ; et le lecteur d'aujourd'hui retrouvera ainsi le » Nietzsche français » qui séduisit tant Gide et Valéry. Ce volume va de La Naissance de la tragédie ((1872) à Aurore (1889) : du jeune Nietzsche wagnérien qui annonçait une régénération de la culture allemande par la musique, au Nietzsche antiromantique et antichrétien qui part » en campagne contre la morale « . Les textes sont éclairés par des notices et des notes traduites et adaptées de l'édition allemande des Oeuvres due à Peter Pütz, professeur à l'université de Bonn. Une préface de Jacques Le Rider retrace l'histoire des - » présences de Nietzsche en France « , tandis que ses - » rapports avec la civilisation française » sont analysés, dans une postface, par Jean Lacoste, auquel on doit également une chronologie détaillée de la vie et des oeuvres du philosophe.

Le conservateur, le petit con, le con illuminé : la sociologie des cons est une science aussi vieille que l'humanité ! Les cons se renouvellent à chaque génération, comme le virus de la grippe et les nuages de sauterelles. Toujours là, mais différents, ils contaminent tous les milieux. Bobos, profs, retraités, syndicalistes, militants de droite et de gauche, féministes. artistes, psychanalystes, jeunes de quartier, personne n'est épargné. Grand connaisseur de la question et nouveau con lui-même, Etienne Liebig espère avoir été suffisamment intolérant et injuste pour se faire plein d'ennemis !

Peut-on impunément tourner le dos à un passé douloureux et s'en libérer ? Entre ses patients et son amoureux dévoué, Laure, psychologue

dans la trentaine, a su se construire une vie ordonnée et active sur les rives du Saint-Laurent, loin de son enfance malheureuse et d'une mère

qu'elle a fuie deux décennies plus tôt. La mort de celle-ci, en pleine campagne bourguignonne, force Laure à renouer avec les membres encore

vivants de sa famille et la maison de son enfance, témoin des drames de plusieurs générations. Ce pénible retour au pays se transforme en une

quête solitaire, angoissante et obsessionnelle, au cours de laquelle Laure affrontera les témoignages, les souvenirs et les objets qu'elle aurait

voulu oublier. Face aux tourments passés, aux blessures anciennes et à sa propre part de noirceur, Laure cherchera à comprendre qui elle est,

jouant le tout pour le tout.

A l'occasion du 70e anniversaire de la Libération de Paris, voici l'histoire de sa renaissance entre 1944 et 1949 par l'un des tous meilleurs historiens de la Seconde Guerre mondiale, capable de toucher un public des plus larges.
La libération de Paris s'ouvre dans l'enthousiasme, et le sang. Elle est faite de l'espoir des premiers " beaux jours " après cinq années terribles, de la fureur des règlements de comptes, des débuts de la lutte idéologique et politique entre Français, Américains et Soviétiques, entre gaullistes et PCF. Paradoxalement, Paris connaît également une sorte d'" été indien " : la capitale redevient le centre d'une vie intellectuelle et artistique mondiale tandis que les salons et la vie mondaine déploient à nouveau leurs fastes. S'appuyant sur des archives touchant à la vie des plus humbles comme aux décisions des dirigeants, Antony Beevor et Artemis Cooper brossent la fresque de ce quinquennat hors du commun fait d'ombre et de lumière.

Toute sa vie, le philosophe Denis Diderot a combattu pour une instruction humaniste et éclairée. Contre l'ignorance et l'obscurantisme qui déchirent les hommes, la vie et l'œuvre de celui qui fut auteur de théâtre, de roman et surtout cheville ouvrière de la célèbre Encylopédie restent plus que jamais d'actualité.