Ce livre n'est pas un manifeste politique, mais un outil de base pour mieux comprendre un environnement numérique qui reflète trop rarement les intérêts de la collectivité. On y explique les meilleures pratiques pour vendre et acheter en ligne ou pour se prémunir contre les fraudeurs, et que faire concrètement pour garantir la confidentialité de l'information qu'on diffuse (images, textes, données bancaires) quand on sait que certaines entreprises pourraient y avoir accès. En attendant une législation qui protégera réellement les consommateurs, cet ouvrage accompagne les lecteurs dans l'établissement d'une meilleure hygiène numérique dans leur vie de tous les jours.

Gulu, "Fours anciens", village reculé des montagnes du Shaanxi, dans la Chine du Nord, est réputé depuis des siècles pour la qualité de sa

porcelaine. Rythmé par les travaux saisonniers, la quête de nourriture et le poids des traditions, le quotidien de ses habitants n'était jusque-là

que la répétition d'un même ennui.

Pissechien est le souffre-douleur autant que la mascotte du bourg. Petit de taille malgré ses treize ans, d'origine incertaine, il rend de menus

services aux villageois. Truchement du merveilleux dans ce monde dur, il parle aux animaux, assujettis eux aussi à la loi du plus fort.

Mais si la vie était rude avant la Révolution culturelle, elle devient alors absurde. La gestion du village tourne à la foire d'empoigne et Gulu glisse

dans le chaos. Les rebelles affrontent les révolutionnaires pour s'emparer des précieux fours à porcelaine. Protégé par sa "mauvaise origine de

classe" et sa candeur, Pissechien assiste, en observateur, au déferlement de haine.

Véritable événement littéraire en Chine à sa parution, L'art perdu des fours anciens amène le lecteur au plus près des mécanismes de la

violence politique et sociale qui ont marqué le pays en profondeur. Cette ambitieuse étude de mœurs qui se donne à lire comme une satire

magistrale nous révèle un immense conteur.

"Comme un prêtre défroqué, j'ai vécu pendant six ans un sacerdoce non prémédité dans des boutiques qui vendaient des objets dédiés à

l'épanouissement sexuel. Recueillant les confessions de milliers de personnes, les angoisses amoureuses, l'effroi de la solitude et l'intimité qui

débloque, j'ai vite compris que nous avions en charge non seulement un commerce, mais aussi une mission d'utilité publique."

Dans ce récit documentaire, Fleur Breteau nous fait découvrir un lovestore de l'intérieur. Avec sa bienveillante ironie, elle alterne portraits de

clients, modes d'emploi de sextoys et chronique de sa propre existence où surgit la figure d'une sulfureuse arrière-grand-tante. On est touché

par le regard acéré et vivifiant, jamais impudique, de cette femme qui a le goût des autres et abhorre la "pensée sexuelle unique".

Dans une communauté de montagne coupée du monde, les réserves d'eau se tarissent. Face à des adultes incapables d'affronter ce problème

de survie, les enfants comprennent que c'est à eux de le régler. Ils s'emparent d'armes, prennent la maîtrise du territoire et emprisonnent leurs

parents. Lorsque ceux-ci protestent sérieusement, le mouvement de résistance lancé par les enfants franchit un pas supplémentaire. Désormais

maîtres du territoire, ils tentent d'établir un nouveau modèle de société, basé sur l'abolition de toutes les règles anciennes...
Roman d'initiation collectif, portrait d'enfants bouleversant, interrogation sur les rapports de pouvoir et la volonté de puissance, La Guerre des

bulles est aussi une violente satire sociale et une dystopie poétique.

Kao Yi-Feng, écrivain et journaliste, est l'un des auteurs taïwanais les plus talentueux de sa génération. Né en 1973, il a été barman, professeur

de danse, dramaturge. Il a reçu de nombreuses récompenses dont le Prix littéraire Baodao, le Prix littéraire Rung-san et le Prix littéraire du China

Times.

New York. 2120. Les Américains ont été décimés, éliminés par la seconde Guerre Civile. Dans ce monde post-apocalyptique, les survivants sont dispersés. Et la plupart de ceux qui ont survécu sont membres de bandes violentes, des prédateurs qui vivent dans les larges cités. Ils patrouillent la campagne à la recherche d'esclaves, de nouvelles victimes pour leur sport meurtrier favori: Arène Un. Le stade de la mort où les opposants doivent combattre à la mort, d'une façon des plus barbares. Il n'y a qu'une seule règle dans l'arène: personne ne survit. Jamais.