Les théories de l'évolution, les origines de la biologie cellulaire, celles de la biologie moléculaire et les racines du métabolisme cellulaire constituent une véritable fresque qui permet de mieux comprendre la biologie contemporaine.

L'auteur analyse les motivations réelles qui poussèrent les Alliés à rayer de la carte l'Autriche-Hongrie. Selon François Fejtö, les puissances occidentales, surtout la France, ont été inspirées par les idées indépendantistes des tchèques Benes et Masaryk. Elles auraient aussi obéit à des objectifs idéologiques : morceler et « républicaniser » l'empire des Habsbourg.

Même s'il réagit avec quelques nostalgies, François Fejtö démoli quelques mythes relatifs à la disparition de son pays natal. Il insiste sur le fait que l'empire ne serait pas mort de ses propres contradictions, mais aurait été « suicidé » par les vainqueurs de 1918.

Ce livre traite des espaces sacrés, publics, funéraires et privés... Il présente la façon dont les Grecs (et les Romains) ont aménagé leur environnement, ont traduit dans la pierre leurs valeurs et ont inventé un langage décoratif qui correspondait à leur idéologie.
De même que l'ouvrage ne néglige aucun aspect de la ville, il ne privilégie aucune époque : l'Athènes d'Auguste et d'Hadrien permet de mieux comprendre celle de Pisistrate et de Périclès ; les temps de déclin ou les destructions, comme celle de Sylla,...

Depuis qu'elle s'est moquée d'une voyante à la fête foraine, Katie est la victime d'étranges phénomènes : son lit grouille de crabes, des méduses la poursuivent lors d'un bain de mer... Katie vit un cauchemar. " Tu connaîtras la peur ", avait prédit la voyante. Elle ne s'était pas trompée !

La mondialisation ne se résume pas au succès de quelques multinationales et à la richesse d'une minorité de nantis. Les acteurs les plus engagés dans la mondialisation demeurent discrets, souvent invisibles. Depuis une trentaine d'années, les routes de l'échange transnational ont connu de profondes mutations. Elles relient aujourd'hui la Chine, l'atelier du monde, à un " marché des pauvres " fort de quatre milliards de consommateurs, en Algérie, au Nigeria ou en Côte d'Ivoire. Pour apercevoir ces nouvelles " Routes de la Soie ", il faut se détacher d'une vision occidentalo-centrée et déplacer le regard vers des espaces jugés marginaux, où s'inventent des pratiques globales qui bouleversent l'économie du monde. On découvre alors une " autre mondialisation ", vue d'en bas, du point de vue des acteurs qui la font.