«Le 10 avril 1979, nous entrions sur la scène du palais des Congrès de Paris, le cœur battant la chamade et les jambes en coton. Nous y

jouerons trente-trois représentations. C'est peu pour entrer dans l'histoire ! Et pourtant.
Starmania a marqué quatre décennies de vie musicale et laissé sur ses participants une empreinte profonde et une signature indélébile.
J'ai choisi de raconter mon Starmania. On y retrouvera avec émotion Luc Plamondon, Michel Berger, France Gall, Diane Dufresne, Daniel

Balavoine et tant d'autres. Je souhaite que, à travers moi, les artistes, choristes, doublures, musiciens et le public revivent cette grande

aventure. Nombreux sont ceux qui ont bien voulu me livrer quelques flashs cueillis au fond de leur mémoire.
Bon voyage dans nos souvenirs.»
Fabienne Thibeault.

" Un roman inoubliable. " Georges Simenon

Le chef d'œuvre inconnu de l'auteur de Garde à vue.

À cinquante ans, John Duxbury est secrètement déçu par son existence. Son travail est devenu une routine, son mariage sombre dans la

grisaille, il ne sait plus comment être heureux, ni s'il le sera à nouveau un jour. Sa vie est-elle un échec irrémédiable ? Bientôt, c'est un drame qui

s'abat sur lui. Alors qu'il est en vacances avec sa femme, Maude, celle-ci fait une chute mortelle. Quelques temps plus tard, un homme se

présente au commissariat. Il a été témoin des faits et prétend que c'est John qui a poussé sa femme dans le vide. L'inspecteur Harker, chargé de

l'enquête, s'engage à corps perdu dans la recherche de la vérité, jusqu'à l'ultime face-à-face.

Pourquoi ce formidable roman publié en 1984, n'a-t-il jamais été traduit en français ? C'est incompréhensible. Ce qu'on comprend aisément, en

revanche, c'est la raison pour laquelle il a émerveillé Simenon. On ne peut en effet s'empêcher à la lecture de penser aux grands chefs-d'œuvre

du maître.

Comédie Policière:
Ranko, père inconnu, mère en prison : un vrai mélo!
Fugueur récidiviste de la ddass, il n'a qu'un but,
rejoindre son père dont il se raconte qu'il est pirate à la Réunion.
Le fric pour le voyage?
No problèmo, Ranko a un plan d'enfer: suffit de braquer des vieux à la sortie des banques.
Surtout qu'en faisant du stop, il va rencontrer un truand, un vrai de vrai, Bloody Theo,
à qui il va subtiliser discrètement un énorme flingue et une clé banale...
Mais quand on s'en prend à un vrai méchant, il ne faut pas s'étonner des retombées.
Ranko, ignorant ce qu'il a déclenché, poursuit tranquillo ses petites affaires.
Un beau matin, en planque devant une banque,
il voit arriver dans un sillage tonitruant de jazz-musette,
une superbe Cadillac rose bonbon, qui se gare en double file.
Un type d'âge mûr en descend, Jo,
perfecto rouge serré sur un ventre rond, santiags, banane à la rocker...
Ranko le braque, empoche le fric et s'apprête à filer, mais quelque chose le retient.
Un fil invisible entre eux, qui court entre rap et java:
Ranko vient de trouver son frère, son père, son double,
dans cet accordéoniste sur le retour qui, lui, voit en Ranko sa dernière chance de vivre une vraie folie,
non sans y mêler sa petite fille, Victoria.
Pendant ce temps, les flics coursent les truands
qui coursent Ranko qui commence à en pincer sérieusement pour Victoria...
Pour Ranko, est-ce toujours partir qui compte le plus ?

D'où vient ce sentiment diffus, de plus en plus oppressant et de mieux en mieux partagé, d'un retard généralisé, lui-même renforcé par l'

injonction permanente à s'adapter au rythme des mutations d'un monde complexe? Comment expliquer cette colonisation progressive du

champ économique, social et politique par le lexique biologique de l'évolution?
La généalogie de cet impératif nous conduit dans les années 1930 aux sources d'une pensée politique, puissante et structurée, qui propose un

récit très articulé sur le retard de l'espèce humaine par rapport à son environnement et sur son avenir. Elle a reçu le nom de 'néolibéralisme' :

néo car, contrairement à l'ancien qui comptait sur la libre régulation du marché pour stabiliser l'ordre des choses, le nouveau en appelle aux

artifices de l'État (droit, éducation, protection sociale) afin de transformer l'espèce humaine et construire ainsi artificiellement le marché : une

biopolitique en quelque sorte.
Il ne fait aucun doute pour Walter Lippmann, théoricien américain de ce nouveau libéralisme, que les masses sont rivées à la stabilité de l'état

social (la stase, en termes biologiques), face aux flux qui les bousculent. Seul un gouvernement d'experts peut tracer la voie de l'évolution des

sociétés engoncées dans le conservatisme des statuts. Lippmann se heurte alors à John Dewey, grande figure du pragmatisme américain, qui,

à partir d'un même constat, appelle à mobiliser l'intelligence collective des publics, à multiplier les initiatives démocratiques, à inventer par le

bas l'avenir collectif.
Un débat sur une autre interprétation possible du sens de la vie et de ses évolutions au cœur duquel nous sommes plus que jamais.