Attila est "la figure" de la férocité barbare. La hantise de l'Autre, l'ennemi qui déferle sur l'Europe, se cristallise pendant des siècles sur Attila et les Huns nourrissant les imaginaires les plus débridés. Historienne, médiéviste, elle-même hongroise, Edina Bozoky fait ici, dans un ouvrage simple et clair, le point sur les vérités et légendes qui courent encore sur son compatriote.

Attila incarne la férocité barbare. Il est la hantise de l'autre, l'ennemi absolu qui déferle sur l'Europe et nourrit les images les plus folles, hantant désormais les écrans de cinéma ou les albums de bande dessinée. Médiéviste d'origine hongroise, Edina Bozoky relate dans cet ouvrage la vraie vie du roi hun et les nombreuses légendes qui lui sont attachées.
Au fil des pages, franchissant les régions d'Europe et les époques, Attila et les Huns semblent défier toute rationalité. Pourtant, les Huns n'étaient ni plus monstrueux ni plus cruels que d'autres peuples dits " barbares ". Attila est en réalité un révélateur : il unit et rassemble les peuples européens, fonde les identités nationales. Dans les récits des saints, il s'oppose en Gaule aux évêques, défenseurs des cités, et devient le faiseur de martyrs. En Italie, on attribue la fondation de plusieurs villes, dont Venise, aux populations fuyant les Huns, tandis qu'Attila, fils d'un lévrier et d'une princesse, est assimilé aux Sarrasins ! Parfois, à l'instar de l'épopée allemande des Nibelungen, il prend la figure d'un brave époux. C'est alors pour mieux accomplir la vengeance de Kriemhild...
Ces récits, si curieux parfois, ne cessent de surprendre. Mais l'histoire d'Attila est bien la nôtre et elle nous éclaire sur notre imaginaire politique.

Qui dit « Néolithique » pense en général « révolution » : comment qualifier autrement une période durant laquelle l'homme s'est engagé, pour le meilleur et le pire, dans les logiques de la production ? À l'échelle des temps, nous sommes d'assez proches héritiers des premiers éleveurs et agriculteurs.
Mais cette révolution prit son temps, et son cours, ses tours et ses détours sont infiniment complexes. En Europe, le processus, qui débute au VIIe millénaire avant notre ère, ne prend sa pleine mesure que plusieurs millénaires plus tard.
Les auteurs de ce livre montrent comment apparurent, prirent corps, se combinèrent, avec quelles conséquences directes ou lointaines, toute une série de phénomènes majeurs : sédentarisation systématique des communautés, transformations socioreligieuses, avec notamment une nouvelle approche du rapport aux morts, établissement de réseaux commerciaux structurés, invention de la roue et de l'attelage, in fine développement de la première métallurgie, événement qui marque assez arbitrairement la fin de cette page d'histoire.
Le spécialiste appréciera l'étendue, la finesse, la qualité et le caractère inédit de cette synthèse – la première en langue française depuis plus de vingt ans –, et trouvera matière à faire évoluer son regard sur une période dont il pouvait croire « tout » connaître ; l'homme cultivé entrera avec curiosité, puis passion dans la lecture de ce chapitre d'ouverture du grand roman de l'humanité «moderne».

" Avant, j'aimais bien aller au travail. Voir tous ces gens malheureux, ça m'émerveillait. On croise un mec dans l'ascenseur, il a l'air au bord de l'abîme, alors on lui demande si ça va et il répond :
– On fait aller.
​Et il sort à son étage, drapé de mystère. Il s'éloigne vers son open space, foulant des carrés de moquette interchangeables. "

Cool Killer, c'est American psycho, Raskolnikov et Le Démon d'Hubert Selby Jr : notre société capitaliste passée au napalm du cynisme et de la provocation.

Alexandre Rose fait partie du système. Ingénieur brillant, il a avalé toutes les couleuvres qu'on lui présentait. Jusqu'à l'overdose. Jusqu'au jour où il décide de renverser le jeu et de détruire la société par ce qu'elle a de pire : la violence. Dans un monde rongé par les réseaux sociaux et l'info en continu, sa créature, le Cool Killer, a toutes les " qualités " pour y parvenir.

Un premier roman cinglant, aussi drôle qu'abominable, écrit par Sébastien Dourver, ancien journaliste et rédacteur en chef pour différents médias.

C'est quoi, une civilisation ? Comment ça naît, comment ça meurt ? L'effacement de la nôtre nous aide à répondre à ces questions vieilles comme le monde. De la CIA au rap, de House of Cards à Baron noir, des primaries à nos primaires, c'est cette imprégnation de notre culture nationale par la civilisation américaine que Régis Debray dévoile avec une gaieté frondeuse, en reliant les menus faits de notre quotidien à l'histoire longue de l'humanité. Illustrée par l'exemple de la Grèce antique face à l'Empire romain, l'invariable grammaire des transferts d'hégémonie éclaire notre présent d'une façon insolite et pénétrante. Une prise de recul qui, tout en abordant de plein fouet l'actualité, surprendra également pro- et anti-américains.

En décembre 1811, aux abords de Ratcliffe Highway, dans le célèbre dock de Londres, deux séries de meurtres commis à douze jours d'intervalle vont, par leur violence et leur cruauté, déchaîner un vent de panique dans la population londonienne et une telle avalanche de critiques dans la presse que, pour ne pas tomber, le gouvernement se voit contraint d'offrir la plus forte récompense jamais proposée pour tout renseignement susceptible d'aider à la découverte des coupables. L'émoi est si grand que les meurtres de Ratcliffe Highway continueront à défrayer la chronique pendant plus de soixante-dix ans _ jusqu'à ce que Jack l'Eventreur, sur une scène voisine de l'Est londonien, vienne leur ravir les lauriers sanglants du palmarès criminel britannique.