Re-Mind - Tomes 01 à 04




Re-Mind - Tomes 01 à 04
French | CBR | 52 pages | 30.9 MB

Avec ce roman, Yann Moix revient à son thème de prédilection : l'amour (et ses dépendances : la jalousie, la haine, la rivalité, la séduction, l'

addiction, etc.)
Et son livre prend la forme d'un dialogue imaginaire (à la manière du Neveu de Rameau de Diderot, ou de L'idée fixe de Paul Valéry) où Yann

Moix bavarde, à la terrasse d'un café, avec un ami qui tente de le consoler à la suite de sa dernière déconvenue amoureuse.
Dans un roman précédent, l'auteur avait choisi, comme incipit : « Ce que les femmes préfèrent, chez moi, c'est me quitter ».
L'inverse eut été plus exact car, dans ce livre – précisément intitulé « Rompre » -, le narrateur confesse qu'il ne peut s'empêcher de mettre un

terme très prématuré à chacune de ses aventures, de les « rompre » tant il craint d'aimer et d'être aimé.
Evidemment, cette disposition mentale vient de loin : de l'enfance, de douleurs enfouies, d'humiliations passées.
Mais tout, ici, prend un aspect drolatique et fort peu psychanalytique.
Dans ce dialogue, la « rupture » sert ainsi de prétexte à une variation sur la solitude, sur la jalousie, sur l'enfer narcissique, sur la violence

amoureuse.
Formules et aphorismes fusent sous la plume moixienne.
L'écrivain se reproche, au fond, de ne pas savoir aimer – les femmes, bien sûr, mais aussi, et surtout, lui-même.
Et c'est sur cette note tenue qu'il compose ce « journal d'un séducteur-destructeur ».

Allergies et intolérances ? Pollués, raffinés, carencés, nos aliments ne jouent plus leur rôle protecteur. Notre organisme fragilisé rejette certains aliments qu'il pouvait autrefois digérer. Arrivent au premier plan, le lait de vache et ses dérivés mais aussi le gluten contenu notamment dans le blé. Alors comment faire pour que « la table » reste un plaisir ? Apprenez à vous régaler avec des desserts alliant équilibre digestif et gastronomie, en créant de savoureux plats anti-allergiques.

Un voyage extraordinaire dans les couloirs de Matignon, raconté par ceux qui l'ont vécu. Extraordinaire parce que l'auteur a réussi à obtenir,

pour la première fois, le témoignage de tous les Premiers ministres qui s'y sont succédés depuis 30 ans. C'est donc à travers leur regard qu'on

pénètre dans les bureaux du pouvoirOn y découvre l'obsession des médias (jusqu'à la servilité), l'absurde centralisation qui fait remonter à

Matignon les décisions les plus minuscules (nomination d'un sous-préfet !), les relations foncièrement perverses que le régime a institué entre le

président et le Premier ministre, l'incroyable consanguinité qui organise la distribution des hauts postes, la versatilité des conseillers (des

projets lancés sans se préoccuper de l'application des lois), les agendas surchargés volontairement par la bureaucratie.Un document

passionnant agrémenté d'anecdotes parfois extravagantes.

Recrutée pendant l'été 1917 pour appuyer et renforcer les colonnes tribales de l'émir Fayçal et du colonel Lawrence contre les Turcs, la première Légion arabe constitue une tentative audacieuse dans l'Orient en plein conflit mondial.
Recrutée pendant l'été 1917 pour appuyer et renforcer les colonnes tribales de l'émir Fayçal et du colonel Lawrence contre les Turcs, la première Légion arabe constitue une tentative audacieuse dans l'Orient en plein conflit mondial.
Formée de prisonniers ottomans, de déserteurs ou encore de volontaires bédouins et levantins, elle est placée hiérarchiquement sous le commandement de diplomates européens, mais encadrée par un corps d'officiers arabes convertis à la cause du chérif Hussein, le nouveau " roi du Hedjaz ". Des conseillers militaires occidentaux sont chargés de son instruction tactique et tentent de discipliner cette troupe hétérogène.
En lui affectant le célèbre orientaliste français Louis Massignon qui professe en son sein un oecuménisme panarabe contre le califat ottoman, ses créateurs Sykes et Picot ont voulu donner l'impression de favoriser la création d'une armée nationale arabe. Mais l'objectif d'une telle entreprise était en fait de canaliser le nationalisme chérifien et de casser son lien inconditionnel à l'Islam.
Le récit inédit de sa courte histoire donne de nouvelles clefs de compréhension des rivalités impérialistes en Orient, lignes de fractures entre les Alliés sur l'attitude à avoir envers l'Islam et le nationalisme arabe pendant la Grande Guerre.