Qui a numéroté les rois de France? Malgré les apparences, la question est tout à fait sérieuse, et il est étonnant qu'elle n'ait pas été posée auparavant...

Il ne faut pas croire en effet que les numéros soient apparus dès qu'un roi a porté le même nom qu'un de ses prédécesseurs. En réalité, pendant des siècles, les rois ont été nommés sans le numéro que nous leur connaissons. Saint Louis était ainsi pour ses contemporains le roi Louis et non pas Louis IX. Pourtant Louis XIV était connu de son vivant comme Louis XIV. Que s'est-il passé entre-temps? Qui est à l'origine de cette numérotation? Et puisqu'il a bien fallu alors numéroter rétroactivement les rois des siècles passés, sur la base de quelles connaissances et selon quels critères l'a-t-on fait?..

Ces questions n'ont pas de réponse simple, et la manière dont cette nomenclature s'est organisée est encore mal connue. Les numéros finalement adoptés par l'Histoire officielle ne correspondent pas toujours à la réalité des règnes telle que nous pouvons la reconstituer et c'est pourquoi on trouve dans nos généalogies des rois sans numéro.

C'est en s'intéressant à l'un d'entre eux, Charles le Gros, que Michel-André Lévy a constaté que la numérotation des rois de France était une question non encore résolue. Il s'est alors lancé dans une véritable enquête pour reconstituer sa mise en place.

Il rend compte de ses investigations d'une manière alerte et nous fait parcourir l'Histoire de France avec un regard spécifique sur la manière dont elle a été écrite. En effet, ce qui semble être un simple point de nomenclature dissimule des enjeux politiques et historiques majeurs.

La numérotation des rois se révèle un objet de réflexion étonnamment enrichissant.

Au sortir d'une relation secrète avec un homme politique, une jeune écrivaine épouse un brillant universitaire qui milite contre toutes les oppressions. À peine le mariage célébré, le "mari-camarade" l'emprisonne dans un terrible huis clos régi par la violence. Sous prétexte de la libérer, il l'enferme et s'emploie à l'anéantir. Un récit de survie étonnamment lumineux qui apporte un éclairage singulier sur les violences faites aux femmes, en Inde et dans le monde. L'auteur met au jour, dans ce texte à la fois très intime et très littéraire, le véritable mécanisme de défense que constitue le rapport à la fiction.

Qui était Maître Eckhart ? Pourquoi sa prédication et son enseignement résonnèrent-ils si puissamment et suscitèrent-ils tant de controverses ?

Quel était le rapport entre Eckhart " maître de savoir " (lesemeister) et Eckhart " maître de vie " (lebemeister) ? Pourquoi son oeuvre continue-t-

elle à inspirer tous ceux qui cherchent à prendre plus profondément conscience de la présence de Dieu ? Peut-être aucun mystique dans

l'histoire du christianisme n'a eu plus d'influence, et prêté davantage à controverses, que ce dominicain. Magister parisien respecté, haut

dignitaire de son Ordre, prédicateur et guide spirituel populaire, Eckhart fut l'un des seuls théologiens du Moyen Âge à être condamné. Censuré

par Jean XXII, il devait tomber dans l'oubli jusqu'au XIXe siècle. Par le truchement d'un style élégant et concis, Bernard McGinn redonne vie en

six chapitres à la pensée d'une figure trop souvent ignorée dans un essai d'ores et déjà reconnu comme l'une des meilleures présentations

complètes du mysticisme eckhartien. Considéré comme le meilleur interprète mondial de la mystique occidentale, Bernard McGinn est l'auteur

d'une monumentale Histoire du mysticisme chrétien occidental. Il est professeur à l'université de Chicago. Traduit de l'anglais par MICHELINE

TRIOMPHE