Chaque jour, comme des millions de Français, vous échangez votre ressource la plus précieuse, votre temps, contre un salaire qui s'épuise à fin du mois.

5 jours sur 7, vous êtes forcé d'exercer un emploi peu intéressant, dans l'unique but de subvenir à vos besoins.

Le salariat vous épuise, et vous vous accrochez aux quelques moments de répits qui l'accompagnent : week-end, congés payés, et la promesse d'une retraite bien méritée.

Sommes-nous vraiment condamnés à attendre la retraite pour profiter de la vie ?
Nous avons été conditionnés par l'école et la société.

Depuis notre plus tendre enfance, le CDI est glorifié, et est associé (à tort), à un gage de réussite sociale.

On nous a appris à nous reposer sur un patron pour subvenir à nos besoins, puis sur l'État pour assurer nos vieux jours.

Pour la plupart d'entre nous, ce mode de vie génère de nombreuses tensions : stress, manque de sens, ennui, déprime...

Ne les laissez pas vous voler vos plus belles années...

Auteur du très bel essai de critique littéraire Mensonge romantique et vérité romanesque, René Girard, qui enseigne dans une grande université américaine, se propose dans son nouvel ouvrage, La Violence et le Sacré, de remonter jusqu'aux origines de tout l'édifice culturel et social qui est au centre de notre civilisation.

L'enquête s'appuie à la fois sur une relecture très personnelle des tragiques grecs et sur une discussion serrée des principaux systèmes, sociologiques, ethnologiques, psychanalytiques, qui ont tenté de donner une explication globale des premiers rites et des premières institutions culturelles et sociales. Freud en particulier est pris vivement à partie, ou plutôt ses successeurs, peu clairvoyants au sujet de certaines intuitions de Totem et tabou. René Girard, après avoir critiqué les insuffisances de la théorie du complexe d'oedipe, met l'accent sur le rôle de la " violence fondatrice " et sur celui de la " victime émissaire ", négligés jusqu'à présent par tous les chercheurs, et pourtant fondamentaux.
S'inscrivant dans le courant de la révision, devenue nécessaire, du freudisme, tenant compte de Lévi-Strauss et du meilleur structuralisme souvent déformé par les épigones, appelé à soulever de multiples discussions, l'essai audacieux et percutant de René Girard ressortit aussi bien au domaine des sciences humaines qu'à celui de la littérature. Une vaste culture ethnologique, des références de premier ordre et toujours incontestables permettent à l'auteur de construire une théorie nouvelle du sacré, et de donner une interprétation convaincante de nombreux thèmes mythiques et rituels (la fête, les jumeaux, les frères ennemis, l'inceste, l'ambivalence du modèle, le double, le masque, etc.) dont la signification profonde n'apparaît ici avec tant d'évidence que parce qu'ils sont étudiés, pour la première fois, dans leur unité circulaire.

Enfin, le plus grand mérite de René Girard est peut-être dans la clarté et dans l'élégance de son exposé. Libéré de toutes les obscurités tenant aux jargons initiatiques, voici un livre d'une grande importance scientifique qui est aussi une belle oeuvre littéraire.

Une famille tente depuis plus de 2 ans l'aventure de vivre sans supermarché pour consommer localement tout en réduisant ses déchets. Des alternatives alimentaires aux bons plans économiques et écologiques, Chloé Landriot nous dévoile tout ce qu'elle a mis en œuvre avec et pour ses enfants.

Nous trouverons dans ce guide-témoignage toutes les solutions alternatives qui existent pour la cuisine, la salle de bain, les soins de notre bébé et de la maison. L'auteure nous transmet ses bons conseils, astuces, adresses précieuses, retours d'expériences positives et négatives, envies, joies familiales et défis partagés. !

Chloé Landriot donne envie, elle montre qu'une autre façon de penser, de faire, de vivre sa consommation est possible. Son livre nous invite à mettre nos actes en conformité avec nos valeurs et à y trouver du plaisir !

"Le livre que voici répond aux attentes de millions de consommatrices et de consommateurs, exclus ou déçus de la grande distribution" (Paul Ariès).

21 jours pour devenir "consomm'acteur !"
Nous sommes tous des consommateurs et nous pouvons orienter nos achats en fonction de nos valeurs les plus profondes. Que vous soyez novice en la matière ou déjà engagé dans cette démarche, vous trouverez dans cet ouvrage un programme sur mesure pour consommer en conscience et de façon équitable.

1 test pour faire le point sur votre consommation.
Des missions à relever pour progresser de façon décomplexée et visualiser vos progrès en un clin d'oeil.
Des recettes cosmétiques, culinaires et de produits ménagers, à faire vous-même.
Des bons plans et une base solide pour faire de vraies économies !
En famille, en couple ou en solo, vous prenez de bonnes habitudes et vous apprenez à consommer moins et mieux. Et si consommer devenait enfin un acte citoyen ?!

"Ce livre précieux ne prétend pas apporter des solutions magiques. Il vous prend par la main et propose une succession de petits pas libérateurs qui, additionnés les uns aux autres, pourraient transformer le monde !"
Cyril Dion

Je ne supporte pas qu'on me touche. Je suis la déesse du piratage informatique au FBI. Cachée derrière mon écran, je suis loin de tout le monde, isolée, puissante. Aucun homme ne m'a jamais touchée, mais lorsque je suis capturée par Andrés Moreno, un baron de la drogue colombien, je n'ai plus le droit de me refuser. Il est balafré et effrayant et Cristian, son frère cruel, l'a chargé de me briser mentalement. J'essaie de lutter, mais impossible d'échapper à ses bras forts et à sa discipline de fer. Il exige de moi que j'accepte son contact, et mon corps vierge ne peut s'empêcher de réagir à ses manipulations expertes.

Plus le temps passe et plus je viens à suspecter de ne pas être la seule prisonnière dans la maison de son frère. Les cicatrices d'Andrés vont au-delà de sa chair méchamment balafrée, et sa douleur se reflète dans les exigences perverses qu'il m'impose. Son obsession est malsaine, mais peut-être le suis-je moi aussi.

Ai-je envie d'être secourue ? Ou, en réalité, est-ce lui qui a besoin d'être sauvé ?