Alphonse Boudard est né le 17 décembre 1925 à Paris. Il connaît une enfance difficile entre un père inconnu et une mère mineure qui le confie à une famille de paysans jusqu'à l'âge de sept ans. Recueilli ensuite par sa grand-mère,
il vit dans un arrondissement populaire de Paris.

Lorsque la deuxième guerre mondiale éclate, il s'engage dans la Résistance. Blessé il reçoit la médaille militaire.
Le retour à la vie civile est délicat et il se risque dans cambriolages et casses.
Années de prison et séjours en hôpitaux pour soigner sa tuberculose lui inspirent des livres comme "La cerise" et "L'hôpital". A partir de 33 ans, Alphonse Boudard se consacre à l'écriture dans une langue issue de l'argot et des expressions populaires de romans qui ressemblent fort à des autobiographies et évoquent le Paris des années 1940. Il collabore au cinéma où il écrit des dialogues pour Jean Gabin et à la télévision où il présente une série sur les grands criminels.
A sa mort, le 14 juin 2000 à Nice, il laisse une oeuvre importante

Présentation de l'éditeur : A partir d'une remarquable iconographie, Jérôme Bashet, historien des «lieux imaginés» nous invite à renouveler en profondeur la manière de comprendre - et d'enseigner - l'Église et la société au Moyen Age.

A partir d'une présentation critique des apports de l'École des Annales à l'histoire de la chrétienté médiévale, l'auteur réinscrit dans une relation dialectique doctrine chrétienne, institution ecclésiale, hiérarchie et pratiques sociales. Clercs et laïcs, âme et corps, ici-bas et au-delà, sacré et profane, etc., c'est à partir de ces binômes (et de leurs représentations) que l'historien repense la chrétienté médiévale en terme de dynamique. Au final, ce numéro est une invitation à renouveler en profondeur la manière de comprendre - et d'enseigner - l'Église et la société au Moyen Age.

Cette synthèse (initialement parue en 2004 chez Aubier) sur le Moyen Age, de l'an mil à 1492, examine la mise en place de la féodalité et les différents thèmes qui structurent la société médiévale : son rapport au temps, à l'espace et au statut de la famille.


Présentation de l'éditeur : Sombre repoussoir des Lumières et de la modernité, le Moyen Age peine à se défaire de sa mauvaise réputation. Pourtant, au coeur de ce millénaire, se loge une exceptionnelle période d'essor et d'élan créateur, déterminante pour la destinée du monde européen. Réputé anarchique, le système féodal repose en fait sur une organisation sociale efficace, qui, dès les Xe-XIe siècles, regroupe les populations au sein de villages où la domination des seigneurs s'exerce de manière vigoureuse et équilibrée. Véritable colonne vertébrale de la société, l'Eglise assure la cohésion de ces entités locales tout en conférant à la chrétienté une unité continentale et une prétention à l'universalité. De là une civilisation profondément originale, dont les manières de percevoir et de vivre le temps, l'espace, l'au-delà, l'âme et le corps, la parenté ou encore les images révèlent les tensions et les paradoxes. Par-delà les crises et les couleurs contrastées de la fin du Moyen Age, c'est la force expansive de la chrétienté féodale qui pousse les Occidentaux vers les rivages du Nouveau Monde et la conquête du continent américain. Et si le féodalisme, traditionnellement considéré comme l'âge de la stagnation et de l'obscurantisme, était l'un des ressorts oubliés de la dynamique par laquelle l'Occident a imposé sa domination à l'Amérique d'abord, puis à l'ensemble de la planète ?

Prison moyenâgeuse, crasse indicible où règnent les rats, les cafards et les punaises, maladies qui n'existent qu'en temps de guerre, détenus entassés, suicides à la chaîne, sida, toxicomanie, prostitution et viols... Tel est le quotidien de Véronique Vasseur, médecin-chef à la prison de la Santé depuis 1993 ; elle décrit cette prison dans ce livre-document poignant. À l'heure où le débat sur le monde carcéral fait rage, elle raconte les consultations dignes de la cour des miracles, la violence quotidienne, mais aussi l'opéra donné par les prisonniers, les matchs de foot, le système D... Ville dans la ville, la prison de la Santé a ses quartiers et ses règles du jeu, où se côtoient étrangers de tous pays, petits malfrats et grands terroristes, sans-papiers et VIP.

Écrit à la première personne, ce livre est un carnet de bord plus qu'un récit, le témoignage vivant d'une femme qui a vécu ce qu'elle expose ici et cherche à nous faire partager l'horreur, les souffrances et les émotions du monde carcéral. Et elle y parvient : rarement un témoignage sur la prison avait touché aussi juste. Les descriptions, les anecdotes peuvent être pénibles à lire : horreur des crimes commis, des conditions de détention, des pathologies d'un autre âge. Elles font parfois sourire, ce qui étonne dans cet enfer qu'est la Santé. Elles émeuvent toujours. La Santé, c'est une ville dans la ville où règnent la saleté, la détresse, la maladie, la perversité... Illogique, irrationnel, incompréhensible, c'est un monde à part, coupé de la vie. (...) C'est comme un grand couvent, sale et sans spiritualité. Il faut vraiment une énergie incroyable pour ne pas sombrer. C'est plus qu'une punition, c'est l'impasse totale, la bouteille qu'on referme, l'oxygène qu'on vous coupe brutalement. La plupart [des détenus] font de courts séjours dehors et se retrouvent vite ici. C'est notre ghetto, notre honte.