Ninon, jeune femme issue d'une famille dévote et désargentée contracte un mariage arrangé avec le sulfureux Marquis des Miriades à la demande de son père. Terrifiée à l'idée d?épouser un vieux barbon, elle découvre le jour de ses noces un homme superbe et bien fait de sa personne dont elle tombe immédiatement amoureuse.

Emmenée loin de sa province natale, elle découvre une vie de luxe et loin des bondieuseries, pourtant très à la mode en cette fin de règne d'un monarque mourant et repenti. Enivrée par sa nouvelle liberté et initiée aux plaisirs de la chair par son divin époux, c'est lors d'une orgie, qui restera légendaire, qu'elle cédera aux sept péchés de la luxure...

La crise de l'esprit

Au lendemain de la première guerre mondiale, Paul Valéry publie dans la NRF du 1er août 1919, La crise de l'esprit dont l'incipit : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles » demeurera fameux. L'âme européenne, si riche pourtant de ses grands esprits est presque morte dans ce conflit mondial et il s'agit de comprendre les raisons de cette faillite.

La politique de l'esprit, notre souverain bien

"Je me propose d'évoquer devant vous le désordre que nous vivons. J'essayerai de vous montrer la réaction de l'esprit qui constate ce désordre, le retour qu'il fait sur soi-même lorsque, ayant mesuré sa puissance et son impuissance, il s'interroge et tente de se représenter le chaos auquel sa nature veut qu'il s'oppose".
Pour Valéry, l'esprit est une puissance de transformation qui tend à communiquer au monde ses propres qualités, par exemple la mobilité ou la vitesse. Les européens ont inventé l'esprit moderne, qui se caractérise par l'amplitude de ses désirs, de sa volonté, mais aussi par son hétérogénéité, son désordre, voire son chaos.

Le bilan de l'intelligence

Dans cette conférence prononcée en 1935, Paul Valéry délivre ses impressions sur l'évolution de l'intelligence en une époque où le progrès ne cesse de bouleverser les habitudes et les modes de pensée. Les progrès techniques de l'âge industriel apportent un nouveau confort mais aussi entraînent une certaine paresse, de corps et d'esprit, une impatience toujours plus vive à obtenir ce qu'on veut avoir. voire une diminution croissante de la sensibilité au monde et aux choses environnantes. Surtout, ils engendrent un autre rapport au temps, désormais rétréci, amenuisé. Seule échappatoire : une éducation qui continue à valoriser les langues mortes et le bon usage de la langue française. Valéry dénonce une éducation qui mise sur le succès au baccalauréat, sans parvenir à développer la formation d'esprits indépendants.

Yasmina, une jeune fille marocaine de 18 ans, innocente et pleine de vie, décide de forcer son destin et fuir l'autorité paternelle. Ses amis, bien plus libres qu'elle, organisent en secret un voyage à l'étranger, auquel ils l'invitent à participer. Tiraillée entre son éducation stricte et l'appel de la liberté, elle se réjouit finalement de découvrir des pays où il fera bon vivre sans interdits ni tabous. La France, l'Italie, la Suisse et l'Angleterre sont au menu. Mais dès la première étape, à Paris, la vie de Yasmina va basculer à tout jamais...

C'est le premier roman d'Adam Molariss, qui a déjà publié des ouvrages de référence sur la culture arabe, poésie et contes, et des ouvrages techniques sur son métier d'ingénieur informaticien. Son premier roman, bien construit en 9 chapitres, nous emporte dans plusieurs mondes qui se télescopent, celui de la tradition conservatrice représentée par les parents, dont la figure tutélaire du père tout-puissant de Yasmina, la jeune héroïne, et celui de la rébellion menée par quelques lycéens, qui partent en vacances dans des pays où on peut ''n'en faire qu'à sa tête'', du moins le croient-ils...

Sa femme a été assassinée et violée. Waach se lance sur les traces du meurtrier, un Indien mohawk qui profane les plaies ouvertes dans le ventre de ses victimes, ainsi que fait le mâle de la termite, perforant l'abdomen des femelles pour les ensemencer. De cette poursuite du monstre, les animaux sauvages ou domestiques sont les témoins, ils se relaient pour prendre en charge la narration. Un roman totémique et animiste.

Quelques années après la Seconde Guerre mondiale, la juge Teoh Yun Ling rend visite à l'ancien jardinier de l'empereur du Japon dans les montagnes de Malaisie. Elle vient honorer la promesse faite à sa soeur morte dans les camps japonais : créer un jardin à sa mémoire, le Jardin des brumes du soir. Tandis que l'insurrection communiste fait rage dans le pays, des liens se nouent entre ces deux êtres, le maître et l'élève, que la vie aurait dû irrémédiablement séparer. Roman de l'affrontement entre la barbarie et la civilisation, Le Jardin des brumes du soir est une véritable quête identitaire et poétique qui résiste au chaos de la guerre.