La caractéristique fondamentale de l'organisme humain paraît être l'association originale, dans la création de structures nouvelles, des éléments mémorisés et imposés par l'expérience abstraite de l'environnement. Cette faculté d'imaginer ne le libère pas de ses déterminismes génétiques, biologiques, sémantiques, économiques et socio-culturels, mais lui permet d'en prendre conscience. L'homme a pu voler à partir du jour où il a découvert les lois de la gravitation. Il ne s'est pas pour autant libéré d'elles, mais a pu les utiliser à son avantage. En ne plaçant ses espoirs, que dans la transformation, par ailleurs indispensable, de son environnement socio-économique, il ne résoudra qu'imparfaitement le problème de son aliénation. Seule la connaissance de ses déterminismes biologiques et de leur organisation hiérarchisée, lui permettra la transformation de sa structure mentale, sans laquelle toutes les révolutions risquent d'être vaines.

Irlande, an de grâce 671. Une délégation anglosaxonne se rend à Cashel pour débattre des nouvelles règles religieuses de Rome avec une délégation irlandaise. Les séances s'enveniment rapidement et une abbesse est nommée médiatrice entre les deux parties. Lorsqu'un corps est découvert battu à mort, l'animosité est à son comble. Pour endiguer l'effusion de colère et de sang, soeur Fidelma doit faire le jour sur cette affaire. Mais y aurait-il derrière ce meurtre quelque chose de plus sinistre que des différents théologiques ?

Religieuse, juriste et soeur du roi de Muman, Fidelma de Kildare devra démêler un écheveau de mystères plus complexe et sanglant qu'elle n'en a jamais rencontré.

Le corps sans vie de Peter est retrouvé au petit matin sur une plage privée de Long Island. Pour la police, l'affaire est vite classée : suicide par noyade. Arrivé sur place, son frère, Jack Mullen, étudiant en droit, rejette cette thèse. Le commissaire en charge de l'enquête refuse d'entendre les témoins et ignore des indices évidents. Convaincu que son frère a été assassiné, il décide de mener sa propre enquête. Sans mesurer quelles en seront les conséquences...

Montréal, août 1891. Par un matin de canicule, on découvre le corps horriblement mutilé d'une prostituée dans une rue du Red Light.

Ce meurtre est le premier d'une série comme jamais Montréal n'en a connu et qui ressemble à s'y méprendre aux assassinats commis par Jack l'Éventreur à Londres en 1888. Pourtant, étrangement, ni la police ni la presse ne s'y intéressent.

Seul Joseph Laflamme, journaliste du quotidien Le Canadien en mal de travail, fouille l'affaire malgré l'opposition des autorités et des mystérieux francs-maçons. Un fou imite-t-il le célèbre tueur ou Jack l'Éventreur lui-même a-t-il traversé l'Atlantique pour mieux sévir à Montréal ?

"Elle se rêvait esclave d'antan, esclave éternelle, sans droit de parler, les yeux toujours baissés, agenouillée ou prosternée à ses pieds. Elle rêvait de chaînes, de fouet et de contraintes. Plus le temps passait, plus ces fantasmes s'intensifiaient et lui tordaient le ventre d'envie. Elle-même ne s'expliquait pas comment une femme éduquée, libre, sans traumatismes physiques ou psychiques pouvait tant désirer être privé de liberté, au point de ne plus rien vouloir d'autre. Comment justifier l'excitation d'être asservie plus encore qu'un animal domestique, de vivre cloîtrée, sans vie sociale, sans intimité, constamment aux ordres, rabaissée, peut-être même frappée?"

Léna rêvait d'absolu. D'une condition autre, que peu pouvaient comprendre. Elle se voulait esclave. L'Esclave d'un Etre qu'elle ne connaissait pas, un Maître qui rayonnait sur la toile et qui hantait ses jours et ses nuits.

Comment l'approcher, comment se faire accepter ? Comment aujourd'hui disparaître pour vivre en esclave ?

Aux pieds de ce Maître à qui elle fera Don de son corps et de son âme, elle découvrira la soumission, l'extase et la souffrance, jusqu'à devoir faire face à son ultime limite.