L'intrigue de L'esclave se déroule au Canada, sous le régime français, et relate les huit dernières années de vie de l'esclave noire Marie-Joseph-Angélique, bien connue des historiens grâce aux minutes de son procès conservées intactes aux Archives nationales du Québec. Cette jeune femme est accusée d'avoir provoqué le désastreux incendie de Montréal d'avril 1734, en mettant le feu à la maison de sa maîtresse Thérèse de Couagne, veuve du riche marchand-équipeur François Poulin de Francheville. Soupçonnée d'avoir agi pour se venger et dans l'intention de fuir avec son amant blanc, Claude Thibault, Angélique est condamnée à mort, torturée et pendue.

À travers la vie d'une simple domestique noire, dont on n'aurait jamais entendu parler n'eut été de son geste malheureux, se profile celle de ses maîtres, François Poulin de Francheville et Thérèse de Couagne, qui ont tous deux marqué à leur façon la société de leur époque. Seigneur de Saint-Maurice, négociant en grains prospère et «bourgeois-gentilhomme» de Montréal, c'est comme marchand-équipeur que Poulin de Francheville se retrouve au coeur de la grande aventure du commerce des fourrures. À ce titre, c'est lui qui tout à la fois finance, organise, équipe, ravitaille et coordonne les expéditions des coureurs de bois. Une entreprise exigeant beaucoup d'initiative et parfois aussi l'audace de contourner le monopole de la Compagnie des Indes pour s'approvisionner en contrebande auprès des colonies anglaises.

Tingwick, 2008. Alors qu'elle s'apprête à intenter des poursuites contre l'homme qui lui a volé sa jeunesse, Marie-Paule Provost perd la vie dans un accident de voiture. Ses deux filles, Nickie et Alexandra, prennent le relais de sa quête. S'ensuivent une mort, une disparition, un drame familial, autant d'incidents criminels qui laissent peu d'indices sur le mince fil qui les relie. Judith Allison, nouvelle recrue du Service de police régional d'Arthabaska, a la conviction que le mobile de chaque crime est contenu dans celui qui l'a précédé. Un échafaudage qu'elle s'évertuera à démanteler, pièce par pièce. Une enquête policière que l'on suit d'heure en heure, durant vingt jours, à la fin de l'été le plus pluvieux que le Québec ait connu. Un traquenard où se dépêtrent des personnages en quête de vengeance, dans le quotidien rural du Centre-du-Québec. Dans Le jeu de l'Ogre, les bons et les méchants se confondent, comme la grandeur et la détresse, et la vérité de chacun donne souvent raison au crime.

Abdi, l'agha d'un petit village niché sur un plateau des contreforts du Taurus, en Turquie, n'a d'autre politique que l'oppression et l'asservissement. Affamant ses gens, brimant ceux qui tentent de s'élever contre son pouvoir dictatorial, il choisit comme bouc émissaire le jeune Mèmed, dit le mince, qui tente par tous les moyens de résister. Apprenant qu'Abdi souhaite marier son neveu à celle qu'il aime depuis toujours, Hatché, Mèmed le Mince décide de fuir le village avec sa bien-aimée. Mais l'agha, humilié, se lance à la poursuite du couple...

Dans le paysage d'une Grèce insulaire dont l'histoire ancienne reste encore largement à découvrir, le regard sensible d'une adolescente nous invite à dépasser la légende : Sappho n'est pas un mythe, ce fut la plus grande poétesse de Lesbos. Elle a conduit, formé, chanté les chœurs de jeunes filles de cette île. Dika, dont Sappho nous a conservé le nom, est une de ses élèves. A l'aube du "miracle grec", à la sortie de ces âges obscurs , les rôles des hommes et des femmes ne sont pas encore ceux que la cité athénienne définira. Et à Lesbos, vers l'an 600 av. J.-C., il y eut un moment privilégié où la paidéia des filles fut aussi complète et ambitieuse que l'éducation des jeunes gens : une formation du corps et de l'esprit, une initiation à la vie.