« L'écrivain Thomas Némiste revient à Pontavec pour assister à l'enterrement de son oncle. Lors de la cérémonie, il aperçoit sa tante en compagnie d'un étrange inconnu. Un peu plus tard, il découvre le cadavre de celle-ci dans le manoir familial. La gendarmerie mène l'enquête. Mais il semble qu'une conspiration règne sur le village, où personne ne veut expliquer la cause de ces décès inattendus.
Bientôt, un mystérieux appel téléphonique fera basculer la vie du jeune homme...
Aidé par le père Daunar, il va tenter de retracer les derniers mois de la vie de son aïeul et comprend que ce dernier était devenu prisonnier d'une terrible maladie, dont lui-même commence à ressentir les premiers symptômes...

Car les Songes-Creux, affreuses créatures venues des ténèbres, l'attendent avec impatience.

Au fil des pages de ce roman original et dérangeant, la réalité sombre peu à peu dans le plus sombre cauchemar et le destin du héros dans une atroce folie. »

Dans son petit appartement minable, Julius vit une existence qui ne vaut pas beaucoup mieux. Sa petite amie l'a plaqué. Son job est idiot. Sa voisine est fêlée. Son unique échappatoire est l'écriture, à laquelle il se consacre tous les jours. Ses histoires parlent de plombiers de l'espace lancés à travers les intestins de l'Univers, de clochards vampires courant après le soleil, de gamins qui préfèrent la chasse au dragon aux bancs de l'école.

À travers huit nouvelles de fantastique, de fantasy et de science fiction, toutes liées à de grands thèmes mythiques ou légendaires, « Dernière semaine d'un reptile » retrace les sept derniers jours d'un écrivain looser et solitaire, sa glissade délirante dans sa folie intime, dans la folie du monde.

Hiver 2028, ruinée par des décennies de mauvaise gestion, la France va basculer en quelques jours vers un conflit civil terrifiant qui va réveiller les fractures ethno-religieuses. Sous la bannière verte de l'islam, les salafistes vont affronter les identitaires dans une guerre urbaine meurtrière qui va détruire le pays pendant que plusieurs personnages tentent de sauver leur peau en fuyant ou en se battant dans une France qui sombre rapidement dans le chaos et la barbarie. Ce roman de politique-fiction entre post-apocalypse et survivalisme retrace les trajectoires de ces destins jetés dans le fracas de l'histoire au moment où l'ombre de la barbarie s'étend sur la France.

Les bêtes à bon dieu ne sont pas des anges. Ce sont même des aventurières qui, peu regardantes sur leurs nombreux partenaires, stockent les fruits de leurs conquêtes en attendant de se reproduire, à l'ombre de plantes aux noms évocateurs : amourettes, cheveux-de-Vénus, gaillardes et autres vergerettes. La nature transforme le savant le plus sérieux en libertin... en herbe. Selon le Grand Robert, « jardiner » n'a-t-il pas longtemps signifié « faire l'amour » ? Avec un récit rempli d'anecdotes historiques, bucoliques, humoristiques et érotiques, auxquelles s'ajoutent des recettes de cuisine aphrodisiaques, Alain Baraton livre un texte jouissif à mettre entre toutes les mains vertes.
Une leçon de botanique érudite et pleine d'humour du jardinier de Versailles. Qui prouve là que cultiver son jardin n'est pas si candide. Avantages.

L'Europe actuelle repose largement sur l'héritage du millénaire médiéval. La prise de possession du sol par l'homme, les premières manifestations de son contrôle sur les forces naturelles, le triomphe définitif du couple, la mise en place des strucures mentales, artistiques et intellectuelles que nous connaissons toujours, sont de ces temps. Cette naissance de l'Europe ne s'est pas accomplie sans compromis. Durant cinq siècles, de 400 à 900, la fusion entre la civilisation gréco-romaine et le monde des peuples du Nord fut lente et difficile ; et il ne s'agit en rien d'une période de " décadence " ou de " recul ", mais d'une enfance du monde " chrétien " dont la belle tentative de synthèse carolingienne habite encore nos esprits. Après cette période, il faut encore quatre autres siècles pour que s'édifie le monde occidental médiéval, celui des seigneurs et des rois, des gras labours et des riches marchands,des églises romanes, puis gothiques. Non sans qu'apparaissent les premiers signes de tensions, au moins sociales et économiques, dont l'accèIération marquera la période suivante, toujours " médiévale " mais qui est la base d'une nouvelle époque " moderne " de la conquête du monde par les Européens.