Arthur Schopenhauer, "L'art d'avoir toujours raison"
Description
L'art d'avoir toujours raison est le catalogue raisonné des 38 stratagèmes possibles pour convaincre l'autre.
"A l'origine du débat, les deux parties, le plus souvent, croient avoir la vérité pour elles, et à mesure qu'il se développe, l'une et l'autre commence à en douter : car c'est seulement la fin qui doit trancher de la vérité, la confirmer. Donc, la dialectique n'a pas à s'engager dans cette direction, pas plus que le maître d'armes ne se demande qui, en fait, a raison dans la querelle dont est issu le duel ; bien placer sa pointe, bien parer les bottes, c'est de cela qu'il s'agit ; ainsi en est-il de la dialectique : c'est une escrime intellectuelle."
Arthur Schopenhauer.
Arthur Schopenhauer serait l'homme d'un seul livre : Le Monde comme volonté et comme représentation, dont la première édition date de 1818. Celle-ci passe pourtant quasi inaperçue et l'édition définitive de 1844 n'a guère plus de succès. C'est avec la publication, en 1851, des Parerga et Paralipomena, recueil d'essais touchant à divers sujets philosophiques, moraux, littéraires, polémiques, etc., qu'il connaît un succès tardif.
"Le présent ouvrage permet de donner à celui qui a tort tous les moyens d'obtenir une victoire sur son adversaire en évacuant le problème moral de la bonne ou mauvaise foi. Attention, cher auditeur, il n'est pas question ici de rechercher la vérité. Didier Bourdon rend hommage à l'optimisation de la pensée sur la morale dans l'art de la joute verbale. Sa performance servira les causes les plus viles comme les meilleures volontés."
Claude Colombini & Patrick Frémeaux
De : Arthur Schopenhauer
Lu par : Didier Bourdon
Durée : 1 h et 30 min
Date de publication : 19/11/2004
Catégories : Sciences sociales et politiques
L'art d'avoir toujours raison est le catalogue raisonné des 38 stratagèmes possibles pour convaincre l'autre.
"A l'origine du débat, les deux parties, le plus souvent, croient avoir la vérité pour elles, et à mesure qu'il se développe, l'une et l'autre commence à en douter : car c'est seulement la fin qui doit trancher de la vérité, la confirmer. Donc, la dialectique n'a pas à s'engager dans cette direction, pas plus que le maître d'armes ne se demande qui, en fait, a raison dans la querelle dont est issu le duel ; bien placer sa pointe, bien parer les bottes, c'est de cela qu'il s'agit ; ainsi en est-il de la dialectique : c'est une escrime intellectuelle."
Arthur Schopenhauer.
Arthur Schopenhauer serait l'homme d'un seul livre : Le Monde comme volonté et comme représentation, dont la première édition date de 1818. Celle-ci passe pourtant quasi inaperçue et l'édition définitive de 1844 n'a guère plus de succès. C'est avec la publication, en 1851, des Parerga et Paralipomena, recueil d'essais touchant à divers sujets philosophiques, moraux, littéraires, polémiques, etc., qu'il connaît un succès tardif.
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