» Article de Decembre 2014 Année » page 49
[Lien Direct] Ce que les femmes attendent des hommes - Nicolas Dolteau

[Lien Direct] Ce que les femmes attendent des hommes - Nicolas Dolteau

Il parait que les femmes sont compliquees. Qu'elles ne savent pas ce qu'elles veulent. Qu'en amour elles reclament tout et son contraire, et que lorsqu'elles l'obtiennent, elles s'ennuient.

Je me suis toujours consideree comme un agent double des relations amoureuses. Je suis entree en immersion dans les soirees « entre filles » pour recueillir les confidences les plus sinceres, et les plus crues. Le resultat de mes infiltrations m'a menee a la conclusion suivante : une femme equilibree et disponible n'est pas si difficile a conquerir, pour peu que vous ayez le mode d'emploi. Et c'est une femme qui vous le dit.

Et puis j'ai rencontre Nicolas Dolteau. Nous nous sommes rejoints autour d'une demarche commune : faciliter la communication entre les hommes et les femmes.
Je decide donc de vous livrer, sans langue de bois ni sucre ajoute, les elements de reponse qui vous permettront de:

• Nous comprendre,
• Nous seduire,
• Nous garder.
Que vous soyez celibataire, en couple depuis peu ou « ceinture noire » de la vie conjugale, ce livre est une arme supplementaire pour votre relation au sexe oppose.


Dictionnaire des ethnologues et des anthropologues - Gérald Gaillard

Dictionnaire des ethnologues et des anthropologues - Gérald Gaillard

Gérald Gaillard, "Dictionnaire des ethnologues et des anthropologues"
Publisher: Armand Colin | 1997 | ISBN: 2200017677 | French | PDF | 286 pages | 166.6 Mb

Biographies des auteurs en anthropologie, qui nous retrace une histoire de l'ethnologie, de ses débuts à l'époque contemporaine.
Les entrées sont classées par écoles, et une introduction thématique est faite pour chacune.
Ce livre est l'indispensable de l'histoire de l'ethnologie, les biographies sont cependant très détaillées, on oscille entre synthèses de l'oeuvre d'un auteur (en quelques phrases qui résument ses théories principales) et traits (parfois un peu trop précis) de la vie personnelle de l'auteur. Ce dictionnaire est très axé sur l'appartenance institutionnelle des auteurs, ces détails sont évoqués pour chaque entrée (les revues, les musées ou la communauté scentifique à laquelle appartient tel ou tel auteur).
Toutes les principales écoles sont évoquées, cela reste sans doute la meilleure référence de l'histoire de l'ethnologie.


.: Lien Direct :.

[Lien Direct] Cuisine Actuelle N°285

[Lien Direct] Cuisine Actuelle N°285

Cuisine Actuelle N°285 - Septembre 2014
French | HQ PDF | 80 pages | 100 MB


Grande encyclopédie de la cuisine : Fantaisie en cuisine II

Grande encyclopédie de la cuisine : Fantaisie en cuisine II

Grande encyclopédie de la cuisine : Fantaisie en cuisine II
Publisher: EMPA | 1982 | ISBN: N/A | French | PDF | 104 pages | 12.67 Mb

Les recettes contenues dans ce volume on été classés en trois grands. Groupes selon leur difficulté pour facilité votre choix Nous avons signalé.
Les différentes difficultés comme suit:
* Recettes faciles à préparer qui demandent pas trop de temps et qui
Conviennent aux débutants.
* Recettes un peu élaborées qui demande plus de temps ou une attention
Particulière.
* Recettes qui demandent une certaine habilité ou bien recettes relativement
Faciles mais qui demande une longue préparation.


Dictionnaire Spinoza - Charles Ramond

Dictionnaire Spinoza - Charles Ramond

Charles Ramond, "Dictionnaire Spinoza"
2007 | ISBN-10: 2729830928 | 187 pages | PDF | 9 MB

La philosophie de Spinoza, et tout particulièrement l'Éthique, se présente elle-même comme un dictionnaire, c'est-à-dire une entreprise de définition ou de redéfinition des termes, de la première ligne de l'ouvrage (<< par cause de soi, j'entends ... »), aux appendices des troisième et quatrième Parties, véritables petits lexiques de ce qui vient d'être démontré. De là des difficultés bien connues des spinozistes: les « définitions» qui ouvrent et parsèment l'Éthique construisent-elles des objets nouveaux ad libitum, ou établissentelles des conventions d'emploi des termes (comme dans un traité de géométrie) ? Ou enregistrent-elles des usages (comme dans un dictionnaire usuel de langue)? Le statut particulier du discours philosophique, qui vise à la vérité et à la démonstrativité (et qui en ce sens se rapproche du traité de géométrie) mais qui a pour seul matériau le langage « naturel» ou « ordinaire» (et qui en ce sens ne peut pas complètement ignorer l'usage) contraint à cette double conception du « dictionnaire », quels qu'en soient les inconvénients.
Le présent dictionnaire (version considérablement augmentée de notre vocabulaire de 1999) tâche d'assumer ce double statut vis-à-vis de son objet. D'un côté, il « enregistre l'usage », en restituant les définitions des principaux termes spinoziens, en en donnant les principales occurrences, et en les replaçant dans leur contexte. De l'autre, visant la vérité de la doctrine, il n'hésite pas à la « reconstruire » ou à la « redéfinir », en mettant l'accent sur des termes parfois laissés dans l'ombre (par exemple, « absurde» ou « contumace»), en réévaluant certaines notions (par exemple « immortalité» ou
« extériorité»), ou en engageant la discussion avec d'autres lectures de Spinoza (ainsi, par exemple, à propos des notions de « conservation » ou de « révolution », et plus généralement en ce qui concerne la philosophie politique, avec celle de Negri), en tenant compte de l'immense effort interprétatif accompli autour de la philosophie de Spinoza dans les dernières décennies.


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