L'histoire des États-Unis est indissociable de celle du Canada et pourtant on la tient à distance. Albert Desbiens, spécialiste fort respecté, a accepté d'en dresser un bref survol. L'essentiel y est, présenté sous une plume alerte, dans un style clair et accessible. Souvent la phrase est lapidaire : " Jackson tient à ses principes, mais ses principes sont variables [...] " ; " La croissance économique n'avait pas permis de régler tous les problèmes, mais plutôt de les masquer " ; " Washington n'a pas été entraîné dans le bourbier vietnamien, il s'y est précipité " ; " L'obsession américaine sera à la mesure de la menace terroriste et la résolution américaine sera à la mesure de cette obsession ". Desbiens a le sens de la formule. Il sait être concis. Il va à l'essentiel, mais ne néglige rien d'important. Il est prudent dans ses jugements, mais n'hésite pas, pour autant, à prendre position. Ainsi sur l'assassinat de John F. Kennedy dont l'histoire avait commencé " comme un conte de fée " ; sur le mandat de George W. Bush qui se situe pour l'instant " sur un terrain miné pour l'historien ". Déjà fascinante en soi, l'histoire de ce nouvel empire, d'un type tout à fait inédit, prend forme tout au long de pages lucides et éclairantes qui permettent de mieux comprendre. Après tout, n'est-ce pas le but de l'histoire ?

Pourquoi Sade qui fut, au dire même de ses hagiographes, coupable de séquestrations, de viols en réunion, de menaces de mort, de traitements inhumains et dégradants, de tortures, de tentatives d'empoisonnement, fut-il porté aux nues par l'intelligentsia française pendant tout le XXe siècle ? De Breton à Bataille, de Barthes à Lacan, de Deleuze à Sollers, tous ont vu en lui un philosophe visionnaire, défenseur des libertés, un féministe victime de tous les régimes ? Fidèle à sa méthode, Michel Onfray croise la vie, l'oeuvre et la correspondance de Sade. Romancier, il n'y aurait rien à redire à ses fictions ; mais Sade se réclame de la philosophie matérialiste : il laisse une place possible à la liberté, puis fait le choix du mal. Dès lors, cet homme triomphe moins en libérateur du genre humain qu'en dernier féodal royaliste, misogyne, phallocrate et violent.

Elena Michaels est un loup-garou et la seule femelle de son espèce. Voilà qui n'est déjà pas banal. Mais en plus. elle fait tout ce qu'elle peut pour être normale. Elle voudrait une vie ordinaire, sans ses désirs inhumains, sa sauvagerie, sa faim et ses instincts de chasseuse. Mais la Meute fait appel à elle : enfreignants les lois du clan, des déviants menacent de dévoiler leur existence. Elena obtempère, car la loyauté du sang ne se discute pas. Et au cours de son combat elle découvrira sa vraie nature...

" Je n'ai jamais voulu d'enfant." C'est par cette phrase choc que Guylaine Guay commence son récit. C'est raide, mais avec elle, c'est comme ça.
Une franchise, une authenticité et une générosité peu communes traversent le livre. Et l'autodérision aussi (parce qu'il faut en faire preuve pour vivre avec deux enfants autistes.)

La comédienne et chroniqueuse télé raconte sa joie puis son désarroi à l'arrivée de ses rejetons. Après deux dépressions post-partum, elle quitte son conjoint puis, quelques mois plus tard, ré emménage avec lui en colocation. Pendant une année, elle enchaîne les voyages à l'étranger " pour oublier que, à quatre ans, mon Clovis n'était toujours pas propre, que mon Léo était victime de constantes moqueries à l'école, que j'habitais avec mon ex parce que je ne me sentais pas apte à m'occuper de mes enfants".

Elle le confesse, il lui a fallu un peu plus de temps que la moyenne " pour ouvrir l'écoutille de mon amour profond ". Le handicap de ses enfants lui révèle une vie insoupçonnée, pas toujours facile, mais pas désespérante non plus. "J'observe Léo et Clovis, et je remarque qu'ils sont très doués pour le bonheur. Je deviens par le fait même douée pour le bonheur, moi aussi."

Bien sûr, elle s'inquiète pour l'avenir de ses fils, qui ont aujourd'hui 11 et 13 ans. Que leur arrivera-t-il quand ils seront adultes ? " Je passerai ma vie à marcher à leurs côtés sur le chemin de l�autonomie. Mais après, qui prendra le relais ?" Guylaine n'a pas dit son dernier mot.

Frédéric Lordon est chercheur au CNRS. Il travaille au développement d'une économie politique spinoziste et sur les crises du capitalisme financier.

Dans cet ouvrage, il fait une analyse du patronat comme phénomène d'enrôlement social, en combinant les approches de Marx et Spinoza.