Qu'y a-t-il de commun entre le coup dÉtat de Pinochet au Chili en 1973, le massacre de la place Tiananmen en 1989, l'effondrement de l'Union soviétique, le naufrage de l'épopée Solidarnosc en Pologne, les difficultés rencontrées par Mandela dans l'Afrique du Sud post-apartheid, les attentats du 11 septembre, la guerre en Irak, le tsunami qui dévasta les côtes du Sri Lanka en 2004, le cyclone Katrina, l'année suivante, la pratique de la torture partout et en tous lieux - Abou Ghraïb ou Guantanamo - aujourd'hui ?
Tous ces moments de notre histoire récente, répond Naomi Klein, ont partie liée avec l'avènement d'un "capitalisme du désastre".
Approfondissant la réflexion militante entamée avec son best-seller No Logo, Naomi Klein dénonce, dans La stratégie du choc, l'existence d'opérations concertées dans le but d'assurer la prise de contrôle de la planète par les tenants d'un ultralibéralisme tout-puissant. Ce dernier met sciemment à contribution crises et désastres pour substituer aux valeurs démocratiques, auxquelles les sociétés aspirent, la seule loi du marché et la barbarie de la spéculation.
Remarquablement conduite et documentée, cette histoire secrète du libre marché, qui dessine une nouvelle éthique de l'investigation journalistique, s'affirme comme une lecture indispensable pour réévaluer les enjeux des temps présent et à venir, vis-à-vis desquels les citoyens du monde portent, ensemble, une responsabilité impossible à déléguer.

Journaliste essayiste et réalisatrice, diplômée de la prestigieuse London School of Economics, Naomi Klein est l'auteure du best-seller international No Logo, traduit dans vingt-huit langues et devenu une référence incontournable dans le monde entier. Elle contribue régulièrement à la rubrique internationale de The Nation et The Guardian, et s'est rendue en Irak pour le magazine Harper's. En 2004, elle a réalisé un film documentaire, The Take, sur l'occupation des usines en Argentine, qu'elle a coproduit avec le réalisateur Avi Lewis.

Partie I : Lire

Orphelin de père, le jeune Jean-Paul, surnommé Poulou, s'installe avec sa mère chez son grand-père maternel, Charles Schweitzer.
Chez les Schweitzer, la vie familiale ressemble davantage à une comédie : la mère du garçon, Anne-Marie, est une complice adorée. Charles joue les vieux patriarches, Jean-Paul s'amuse à être un enfant sage.
Le jeune Jean-Paul est dès le plus jeune âge plongé dans un monde qui l'éloigne de la réalité.
L'enfant est fasciné par la bibliothèque de son grand-père, ancien professeur qui fonda l'Institut des Langues Vivantes. Au contact des livres, Jean-Paul apprend seul à déchiffrer l'alphabet, à lire. Il dévore le Grand Dictionnaire Larousse, la littérature classique, il nourrit son esprit fantasque, son imagination et sa sensibilité. Encouragé par son grand-père, grand admirateur des auteurs du XIXe, le garçon trouve dans la lecture sa religion.
Sa mère lui achète des revues illustrées pour enfants, en dépit des critiques du grand-père.
La scolarisation du garçon est un échec. Il est contraint de recevoir des leçons particulières.
Son incapacité de s'intégrer en société le déstabilise. Son inutilité, son inexistence lui évoquent la mort.
Ces doutes sont exacerbés par un physique peu gracieux. Il est humilié, ridiculisé par les adultes. Il se réfugie dans un monde imaginaire où le bien triomphe du mal, où il est un justicier, un héros vengeur.
Le jeune Sartre continue son exploration de l'imaginaire par les sens et les arts : il apprécie le cinéma, genre dépréciée à l'époque par la bourgeoisie. Il s'enivre du son du piano que sa mère joue.
Malgré les efforts de sa mère, l'enfant reste marginalisé, frappé par la solitude.

Partie II : Écrire

Encouragé par son grand-père, l'enfant s'exerce à l'écriture. D'abord en alexandrins puis en prose : il rédige un cahier de romans où il recopie les aventures de ses héros favoris. Bientôt il exagère ses récits, éradiquant toute vraisemblance.
Si d'aucuns s'accordent à voir le jeune Jean-Paul devenir un écrivain, Charles au contraire s'oppose vivement à cette carrière des plus périlleuses. Il exhorte son petit fils à embrasser une carrière de professeur de Littérature, reléguant l'écriture à une activité secondaire. Jean-Paul n'ose désobéir au patriarche.
En observant une gravure représentant Dickens accueilli par la foule à New York, il prend conscience de la place de l'écrivain dans la société. Un homme de lettre peut être reconnu et admiré. C'est cette carrière là que le jeune homme veut épouser. Il veut être un écrivain connu et reconnu. Plus tard il y parviendra. En attendant, le jeune garçon imagine sa vie d'humble professeur et rêve à une postérité impossible. Enfant, il croyait la gloire consubstantielle à la mort de l'écrivain.
Quand le jeune Poulou lit les biographies des écrivains c'est pour mieux s'identifier, pour mieux prévoir sa destinée.
1914. La guerre éclate. Le garçon se réfugie dans les récits des aventures de Buffalo Bill. Sa complicité avec sa mère se renforce.
En 1915, il entre au lycée. Pour la première fois, le jeune homme parvient à rompre sa solitude et s'intègre à un groupe d'amis. Il rencontre Paul-Yves Nizan.
Sartre conclut ses souvenirs d'enfance : il compare ses ambitions passées avec sa carrière présente. Il révèle ses désillusions, sa persévérance, son humilité.

Au début du XXe siècle, une jeune fille perd sa mère et est élevée en compagnie d'une cousine qu'elle considère comme sa soeur. Elle fait un mauvais mariage, doit abandonner ses enfants, gagne sa vie par tous les moyens. Sa cousine, de son côté, fait un beau mariage et mène une vie heureuse et prospère. Toutefois, l'écart des destins n'empêche pas les deux femmes de se voir chaque semaine. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, leurs deux familles créent une étrange communauté utopique qui a pour nom la Fraternité. A partir des années 1960, la France se transforme, les idéaux évoluent aussi et les descendants de la Fraternité tentent d'appliquer dans leur vie ce qu'ils ont appris au cours de leur enfance : l'un d'entre eux devient Premier ministre sous la Ve République, une autre choisit les voies de la gauche radicale et fait malgré elle partie du groupe terroriste français Action directe. Mais pour les autres, et notamment pour l'auteur. quelle utopie est encore possible de nos jours ? Roman d'une des aventures les plus secrètes et les plus intenses du XXe siècle, ce livre est l'histoire d'une double famille, celle de Fabrice Humbert, qui signe ici une éblouissante plongée dans les passions et les utopies des êtres et des sociétés.

Pierre Desproges, né le 9 mai 1939 à Pantin et mort le 18 avril 1988 à Paris, est un humoriste français réputé pour son humour noir, son anticonformisme et son sens de l'absurde.

Issu d'une famille de commerçants de Châlus (Haute-Vienne), est un mauvais élève à l'école. Il passe une partie de son enfance à Luang Prabang (Laos), où son père enseigne le français avant de devenir professeur à Paris. Après une scolarité et un baccalauréat sans grand relief, en 1959, il part pour vingt-huit mois en Algérie, où il doit accomplir son service militaire (il gardera de cette période un souvenir exécrable). Ne sachant trop que faire pour gagner sa vie, il entreprend des études de kinésithérapie qu'il abandonne assez vite, écrit des romans-photos qu'il confectionne avec ses amis et qui sont publiés, vend des assurances-vies (qu'il rebaptise assurances-morts) puis des poutres en polystyrène expansé.

Il se lance ensuite dans l'écriture de romans-photos (1967), puis il est pronostiqueur pour Paris-Turf (1969).

C'est en 1970, qu'il rentre comme journaliste à L'aurore, où il restera six ans. Sa causticité manque de le faire renvoyer, mais il est sauvé par Françoise Sagan, qui ne rachète le journal que grâce à sa rubrique.

De 1975 à 1978, il participe au Petit Rapporteur de Jacques Martin.

De 1978 à 1980, il co-anime diverses émissions de radio sur France Inter, avec Evelyne Grandjean, Thierry Le Luron dont il fait la première partie à L'Olympia en 1979, puis Claude Villers et Luis Rego ( Le tribunal des Flagrants Délires).

En 1981, on le sollicite pour une collaboration avec Pilote. Il publie son premier roman et anime une émission hebdomadaire sur RMC avec Michel Denisot.

En 1982, nait "La minute nécessaire de Mr Cyclopède" qui dure 2 ans.

En 1984, il donne son premier One-man show et fait une tournée d'un an. Il renouvelle l'expérience en 1986.

C'est aussi en 1986, qu'il commence ses Chroniques de la haine ordinaire, où il pousse des coups de gueule sur les sujets qui le touchent.

Mort d'un cancer, il est enterré au cimetière du Père Lachaise.

Été 1633 : le padre Benjamin, doctor angelicus,
ami personnel du pape Urbain VIII, de Galilée & de Descartes,
est envoyé en mission dans sa Croatie natale.
Face au grand inquisiteur de Zagreb, il devra défendre Jovana,
la perle rousse de Macédoine et déchiffrer bien des mystères.

Trois cents ans après Guillaume de Baskerville
dans Le nom de la rose d'Umberto Eco,
un nouveau sage franciscain mène l'enquête.
Passé & présent s'entrelacent
pour tisser quatre cents ans d'amour au temps de l'Inquisition.

En Europe, entre le Xe et le XVIIe siècle,
près d'un demi-million de femmes ont été condamnées au bûcher
sous prétexte d'être des sorcières et d'avoir signé un pacte avec le diable,
c'est-à-dire d'avoir eu des relations sexuelles avec lui.
Ces accusations venant le plus souvent de la part de leur mari.
Il s'agit d'un des plus grands génocides dans l'histoire de l'humanité
dont on parle rarement, même de nos jours.

Venko Andonovski est né en 1964 à Kumanovo en Macédoine.
Professeur à l'Université de Skopje et critique littéraire,
il est l'auteur à succès d'une vingtaine d'ouvrages en langue macédonienne:
récits, romans, textes dramatiques et essais, couronnés par de nombreux prix.


Personne ne sait ce qui est apparu en premier : la poule ou l'oeuf, la réalité ou la fiction, la vérité ou le roman.

Saga balkanique ou roman d'amour postmoderne,
complainte alchimique ou épopée chamanique ?
Poésie métaphysique.


« Sorcière ? est un grand roman sur l'Europe. Je ne veux pas raconter ce roman irracontable.
Je vous prie de le lire. Avec l'amour qu'il mérite. » Milan Kundera.